Fw: [al7waar.group] هل كسر ضلع الزهراء حقاً؟؟

 

 

 

From: Dr. Sahar Al Kazzaz

Sent: Tuesday, November 26, 2013 2:39 PM
To: عبدالحسين الملا لعيبي
Subject: Re: لنكشف الاوراق هل كسر ضلع الزهراء

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته:

و الله سنشهد لك  بالدنيا و الآخرة انك قد بلغت و أديت و وفيت و كفيت.

و سندعو لك من اعماق قلوبنا بان يحفظك الله للعراق و لكل امة محمد، من كل شر و من كل أذى .

فاذا اصابوك باذى لا قدر الله ، فوالله لن يكون الخير ابدا بأمة تقتل من يحامي و يحمي عرض ال البيت و ينقي تاريخهم العظيم المجيد من عبث العابثين و دجل و تحريف و تزييف المنافقين الدجالين .  فانت بجهودك الفردية و قدراتك  العلمية و امانتك الاخلاقية تحاول ان تقوم بعملية  التطهير و التنقية التي غفلنا عنها مئات السنين و تركنا هولاء الكفرة و الدجالين يعيثون  بتاريخ العظماء الاجلاء من ال البيت فاستغلوهم و حولوهم  من رجال و نساء عظماء و اجلاء و عباد أتقياء  و حكماء و شعراء إلى تماثيل أشبه بآللات و العزى ليتاجروا بهم باسواق الجهلة و المتخلفين من ابناء هذه الامة و ما اكثرهم للاسف و ليحققوا بهم مآرب شخصية و عقد و أحقاد تاريخية لا يعلم درجة شرها الا الله و التي لا تمت بال البيت والدين بصلة. 

و لضعفنا و جهلنا و قلة حيلتنا ....مع الأسف..... فلا نستطيع نصرتك إلا بالدعاء لك و هو أضعف الإيمان.

فسامحنا و جزاء الله عنا و عن امته ألف خير.

في أمان الله و حفظه و رعايته . 

Dr. Sahar Al Kazzaz

 

From: Sami Saliem

Sent: Monday, November 25, 2013 9:16 PM

To: Alhiwar group

Subject: [al7waar.group] هل كسر ضلع الزهراء حقاً؟؟

 

 

 

لنكشف الاوراق ... هل كُسر ضلع الزهراء حقاً ؟؟؟

مقدمة

لقد فكرت بكتابة الكثير من المواضيع خصوصاً بعد أن قمت في البحث عن غالبية المشاكل التي حصلت قبل 1400 عام . وللاسف الشديد وجدت أننا لازلنا مرتبطين بهذا التاريخ ولم نتقدم يوما واحدا عنه !! يا للعجب والأسف عندما نجد اسرائيل وهي تقوم بصنع طائرة من دون طيار تحلق في سماء الله من دون وقود ولمدة خمس سنوات اما نحن فنحلق في سماء التاريخ وادرنا ظهورنا للمستقبل فأضعنا الماضي والحاضر وحتى المستقبل من دون ان ندري ماقدمت أيدينا من ذنب بحق انفسنا واجدادنا واحفادنا من بعدنا . لهذا السبب ساضطر للعودة الى الماضي لاضرب بأحداثه بعض الحمقى في حاضرنا البائس ولعلي انقذ من خلاله مساكين المستقبل .

انا على يقين ان هناك من سيهاجمني ولكني مطمئن ان هناك أيضا من سيدافع عني . ربما أن هناك من يتربص لقتلي ولكنني على يقين ان الله تعالى سيحميني ( قل لن يصيبنا إلا ماكتب الله لنا ) وإذا شاءت إرادته فأنا مطمأن أنني مرتاح الضمير وأنا أقدم الحقائق التأريخية بما يرضي الله ورسوله وآل بيته لا أبغي من ذلك كسباً ولا نفعاً إلا رضا الله وأنا أنصح لأبناء جلدتي وإخوتي محاولا أن أزيل الغشاوة عن عيونهم . 

مقالتي اليوم عبارة عن بحث بسيط  لقصة صدقناها للاسف من دون ان نفكر ونتدبر بأمرها . قصة جعلت من صحابة الرسول الخلص قتلة وطلاب سلطة على حساب دينهم وجعلت من فارس الاسلام واسد الله أمير المؤمنين الإمام علي u شخص لا يقف الى جانب  زوجته ..! ومّن هي ؟ إنها الزهراء البتول بنت الرسول الأعظم e وهي تضرب أمامه ولا يتحرك للدفاع عنها وهو مَن نعرف ، المدافع عن الإسلام والامة الاسلامية وناصرها وفارسها لآخر ساعة من حياته .

نحن نعيش مع الأسف في زمن أصبحت فيه السياسة والمصالح الخاصة هي من تحرك الدين وليس العكس . لقد تم توظيف الدين ثم الطائفة والمذهب لخدمة مصالح الأحزاب والشخوص أصبح رجال الدين أداة السياسة الخرقاء وزعماء أحزاب سياسية بدل أن يكونوا أداة إصلاح للمسار السياسي ، وهنا الطامة الكبرى .. أولها غضب الله تعالى ، ونتائجها مانعاني منه اليوم كبلد وشعب ولا ندري الى أي ظلمة سيقودنا ذلك . بعد كل مانعانيه ، أما آن لنا أن نتفكر ونتدبر ؟

ونعود الى موضوع مقالنا اليوم وسأبدأ البحث من الساعة التي توفي فيها رسول الله e .

الزمن عام 11 للهجرة اي في عام 632 م

الرسول الاكرم محمد بن عبدالله e بين يدي الله سبحانه وتعالى وقد إنتقل الى الرفيق الأعلى ، ويقال ان المدينة المنورة لم ترَ ظلام في تأريخها مثلما رأت ساعة فارق الرسول e الحياة وهنا يبدأ القوم بالحضور . الصورة يمكن وصفها في تلك الساعة العصيبة كالتالي :

الرسول e مسجى على فراشه ومن حوله اهله واصحابه .

علي بن ابي طالب u  .. يكفكف دموعه ويقوم هو والعباس بن عبدالمطلب والفضل وقثم ابنا العباس واسامه بن زيد وشقران مولى الرسول e بتجهيز الرسول وتغسيله ودفنه .

وهنا يتساءل المغرضون اين كان ابا بكر وعمر وعثمان وغيرهم .. ؟

ولماذا لم يشتركوا في تلك العملية ؟؟...!!

ونقول لهم وببساطة...... أنه حتى الآن وبعد اكثر من 1430 عام فإن الميت لايغسل ولايكفن ولا يدفن الى عن طريق اهل بيته واقربائه اما صحبته فيحضرون مجلس العزاء ويصلون عليه وهذا ماحصل بالضبط ,

 خبر وفاة الرسول e  

  بلال بن رباح يعلن باعلى صوته : لقد مات رسول الله e  

الجموع الغفيرة بين مصدق ومكذب . الكل باكٍ ومنتحب وشارد الذهن من هول الصدمة .

عمر بن الخطاب لم (يرقص فرحا)  لانه سيكون السلطان الاوحد وايضا لم يبكي باعلى صوته وبعويل وصياح رياء ليراه الناس كونه حزين على الرسول بل فعل وتحت هول الصدمة التي اصابته مانهره عليه ابا بكر . إذ بدأ يضرب كل من يبكي ويقول أن النبي قد مات ، وصاح باعلى صوته:

 ( من يقول ان محمد قد مات ساضربه على ام رأسه فمحمد لم يمت ).

 هكذا كانت صدمة عمر وتعلقه بالرسول بحيث انه نسى كل ماتعلمه منه وفقد كل تواصل بالمجتمع الإسلامي حوله وهم الإجلاء من أهل البيت والصحابة السابقون واصبح كالطير المذبوح يرفرف من شدة الالم وهنا يتدخل ابي بكر الصديق لينهاه عما يقوم به ويذكر مقولته الشهيرة :

( من كان يعبد محمد فمحمد قد مات ومن كان يعبد الله فالله حي لا يموت ) وتلى قوله تعالى :

( وما محمد إلا رسول قد خلت من قبله الرسل أفإن مات أو قتل إنقلبتم على أعقابكم ) وهذا الكلام كان موجه حصرا لعمر بن الخطاب بحيث أن عمرا يقول بعد ذلك : والله كأني لم أسمع هذه الآية إلا بعد أن قرأها عليّ أبي بكر . قطعا ان عمرا لم يكن يعبد محمد بل كان يحبه حب  أفقده صوابه .

عمر بن الخطاب منتبها لما فعله من خطأ جسيم في عدم تقبل قضاء الله وقدره وأمره ، وهو بشر يخطئ ويصيب ، فيتدارك الامر وكان هذا التدارك هو ما انقذ الامة من التشرذم . ورحم الله ابي بكر الذي أيقظ عمرا من هول الصدمة وسنذكر السبب ,

سقيفة بني ساعدة !

هذه السقيفة التي يذكرها لنا رجال الدين الذين يدسون لنا السم بالعسل وكأنها جريمة قام بها ابوبكر وعمر وعثمان (رض) والحقيقة التي غفل عنها هؤلاء ان هذه السقيفة لم تبنى لأمر يخص ابوبكر وصاحبيه بل هي تخص بني ساعدة وأن عمر السقيفة يتجاوز المائة عام وكانت هي عبارة عن مكان يجتمع به كبار أهل المدينة ورؤساء عشائرها وخصوصا عشيرة سعد بن عبادة ، فهي كما هو حال المضيف في وقتنا الحاضر .

وقد استغل نفر من المنافقين في المدينة ماجرى لرسول الله e وتوجه الى الانصار وقال لهم هلموا بنا نجتمع عند بن عبادة والاخير كان مريض جدا ولم يستطع ان يمنع ماجرى من حوله من تهافت الناس من الانصار الذين طالبوا بحق الخلافة .

وقال احدهم اننا اولى الناس بحكم المسلمين بعد رسول الله فنحن من ناصر ومن وقف ومن أعد ومن آوى فلابد ان يكون لنا الحكم وقد بدأوا باختيار احدهم ليخلف رسول الله ، والكارثة التي يجهلها معظمنا انهم اجتمعوا لا عن دراية ووصاية ولم يكن بينهم من يتحدث عن الشورى والاستشارة بل هم يريدون ان يورثوا الرسول الزعامة اي انهم اجتمعوا على تنصيب نبي من بعد نبي بعد وفاة الرسول وهنا الطامة الكبرى ، فالأوس ماكانت لتقبل بسيادة الخزرج على المدينة ولا الخزرج كانت لترضى بان يكون الأوس هم الأمراء عليهم أي أن العداوة والبغضاء ستعود اليهم كما كانت في الجاهلية لولا عناية الله سبحانه وتعالى وتدخل الصحابة الكرام وانقاذهم للدين .

ولكن كيف تم ذلك ؟؟

عمر بن الخطاب ينقذ المسلمين من التفكك . 

عمر يستفيق من صدمته ويسأل عن الانصار ما لهم تخلفوا عن الصلاة على النبي فالتفت القوم يمينا وشمالا فلم يجدوا أيا من الانصار لا كبارهم ولا حتى مواليهم فدب الهرج والمرج في الصفوف فوجدوا ان بينهم وبين الصلاة على الرسول وقت ليس بالقصير وايضا ليس بالطويل ولكنه وقت عسير بأمة محمدe وهنا يجب ان نذكر وصية الرسول ونربطها بما جرى في السقيفة حيث ذكر ان النبي e امر قبل موته بعد ان يغسلوه ان يتركوه ساعة فان اول من سيصلي عليه هو الله عز وجل ثم جبريل ثم ميكائيل ثم اسرافيل ثم ملك الموت ثم الملائكة صفوفاً .                                        
ويدخل الناس صفوفا صفوفا لا يؤمهم امام فلا امام يقف على رسول الله فصلى كل منهم صلاة الجنازة وبعدها دخلت النساء ثم الصبيان ... وهل يستطيع احدا ان ينكر هذا القول للرسول وهذه الوصية فلماذا وصى بها؟ الرسول محمد e لا ينطق عن الهوى انما هو وحي يوحى . فقد عرف رسول الله ما سيجري من بعده خصوصا وان الناس لم يتخلوا كلهم عن افعال الجاهلية وعصبيتها وهذه الوصية التي امر بها رسول الله قد اعطت فارقا زمنيا لابي بكر وعمر ومن معهم لينقذوا الامة الاسلامية من التفكك والتشرذم وربما التقاتل من اجل الخلافة ويعودوا للصلاة عليه مع الانصار متفقين غير مختلفين وقد عزموا امرهم على ولي لهم لا يتخاصموا من بعده وهو الخليفة حتى لو حصل الخصام والتفرقة .

وفي نفس الوقت هناك العشرات من القبائل التي تفرقت في حينه أو بعد ذلك وخرجت عن الاسلام ولو حصل في المدينة ماحصل خارجها لإنتهى بنا المطاف بألف إسلام وألف دين وألف نبي، لكن الله لايريد للاسلام الا القوة والوحدة وأن يحفظ دينه وكتابه وهذا ماحصل .

الصحابة ينقذون الموقف من دون التخلف عن الصلاة على الرسول (ص) .

لا اريد الحديث عما جرى بين المهاجرين والانصار فهو معروف من الجميع لكن يجب التذكير بأمرين :

الاول: ان ابا بكر وعمر لم يكن بينهما عثمان بل كان ثالثهما ابو عبيدة عامر بن الجراح وليس هناك أي اتفاق بين الثلاثة ضد علي بن ابي طالب u كما يشيع المغرضون . بل هي النصرة لدين الله وقد رفع ابو بكر يد الاثنين وقال للانصار ايهما تريدون فليكن الخليفة وكانت الانصار قد اتفقت على سعد بن عباده وهو بين الحياة والموت ولو بويع سعد ومات من يومه سيكون هناك جدل اخر وربما قتال شديد إذ لم يتم الإتفاق على من سيرأس العشيرة فكيف سيتفق على من يكون الخليفة ..؟

ثم هل يوجد من هو افضل من صحبة الرسول ومناصريه وحفظة قرآنه ؟

الى هنا وللاختصار بويع ابي بكر خليفة لرسول الله والرسول لازال يجهز للصلاة عليه ونقول هنا ان ما قام به هؤلاء الثلاثة ماكان ليحصل لولا توفيق من الله والدليل انهم من دون ان يحملوا السيف وبوقت قصير جداً جعلوا الانصار يعودون الى رشدهم ويتركوا تعصب الجاهلية لا بل يبايعوا رجل من المهاجرين وبملئ ارادتهم ويهرولوا جماعات للصلاة على الرسول الاعظم، وهنا الربط بين وصية الرسول الذي قال لهم اتركوني قبل الصلاة، والوقت الذي قضاه ابوبكر وصحبته ليقنعوا الانصار بالعودة الى رشدهم وحصل بالضبط ماطلبه الرسول فقد جهز وبعد ساعة صلى عليه ال بيته ومن ثم صحبته وتقدمهم ابوبكر وبقية الصحابة وهنا يثبت لنا ان أمرالسقيفة كان من تدبير بعض الانصار وليس ابا بكر أوعمر (وهما ليسوا من الانصار) ولو ان الرسول e  كان قد أوصى من بعده للخلافة علي بن ابي طالب لمال اليه الانصار بعد ان افحمهم ابوبكر ومن معه بانهم غير مؤهلين ليخلفوا الرسول ولقال قائلهم اذ لم نكن مؤهلين فهذا ابن عمه وهو من وصى الرسول ان يكون من بعده . ثم أن من يقول بوصية كهذه من قبل رسول الله e يتناسى أنه كان مع الرسول e بعد عودته من حجة الوداع مالايقل عن عشرة آلاف صحابي .. فهل كان كل أولئك سيصمتون ويسكتون ويتنكرون لوصية رسول الله e هل يُعقل ذلك ..؟

اليس هذا هو المنطق والحق ايتها المراجع الصامتة .؟

علي بن ابي طالب والسقيفة .

لن نقول بان علي بن ابي طالبu كان راضيا كل الرضا عما جرى في السقيفة لكن زعله ليس حبا بالسلطة وحاشا لأبي الحسن ان يكون طالب لها وهو القائل يادنيا غري غيري فلقد طلقتك بالثلاث لا رجعة فيها !!

ان ماجرى من علي بن ابي طالبu من عتب هو بسبب عدم اطلاعه عما جرى وهذا العتب وليس الزعل لم يستمر سوى يومان في ابعد حد وان كان هناك من يؤكد ان الزعل او العتب استمر من الظهيرة حتى المساء وفي صلاة المغرب صلى الامام عليu خلف الامام والذي كان ابو بكر الصديق وليعود علي بن ابي طالب ويبايع ابي بكر . وكذا غيره يبايع أيضا ليحفظ وحدة الامة . لكن كيف ولماذا بايع وهو عاتب وزعلان ؟؟ 

لماذا نسى الإمام علي الزعل وبايع ابوبكر ؟

بعد ان تم دفن النبي والصلاة عليه من جميع اهل المدينة كبارهم وصغارهم نسائهم ورجالهم عاد الامام علي الى بيته مكسور الظهر كأي رجل يتوفى اخوه ومن هو اخوه؟ هو خير البرية اجمعهم , واجتمع في بيته ابا ذر الغفاري وعمار بن ياسر وبلال بن رباح وعمه العباس بن عبدالمطلب وابو سفيان بن حرب واخرين وهنا بدأ الامام علي u يعاتب اخوته الذين تركوا الرسول قبل ان يدفن وذهبوا لينتخبوا رجل يخلفه من دون ان يشاوروه بالامر وهولايعرف بماجرى من قبل الانصار وماهي إلا لحظات حتى دوى ضجيج في بيته والتفت الامام فاذا به ابوسفيان يصيح بأعلى صوته:

-       مد يدك ياعلي لأبايعك فوالله ان ابن ابي قحافة ليس بخير منك وانت ابن عم الرسول وصهره هات يدك لأبايعك خليفة، وأيده بهذا الكلام جميع الحاضرين باستثناء ابا الحسن نفسه الذي قال :

-       يا ابا سفيان هل كان رسول الله ملك لأخلفه من دون شورى؟؟ أم كان زعيماً ليصيبني من الزعامة ما اصابه؟؟ لا والله ليس علي من يشق صف الاسلام واني لأراك يا اباسفيان تريد زرع الفتنة بيننا فأنا اول من يبايع ابو بكر فمن اراد اصلاحا لدين محمد فليبايع من استقر الناس عليه كخليفة فابي بكر هو ثاني اثنين وصاحب السر والرفيق المهاجر. وخرج من بيته الذي كان يتوسط المسجد وهنا شاهد عمر بن الخطاب وعبدالرحمن بن عوف متجهين له فبادرهم بالسلام فرد عمر بن الخطاب السلام وقال سمعت بعتبك وأقسم لك لولا سرعة تحركنا لنشبت الحرب بيننا وبين الانصار فقال الإمام علي والله لولا سرعة خروجي من بيتي لنشبت الحرب بين المهاجرين انفسهم ( ويقصد بذلك بنو هاشم والمهاجرين ) وقال الإمام علي هلم بنا ياعمر لنبايع خليفة رسول الله، وكان علي بن ابي طالب اول من بايع ابي بكر من بني هاشم وتبعه الباقين ولو اراد علي البيعة لنفسه لفعل لكنه يعلم انه سيشق بذلك صف المسلمين وهو ايضا يعلم ان هناك من هو أحق منه بها   ( ليس بتقديري بل بتقديره هو ) وهذا ماجعله ليس فقط يبايع انما يحمي هذه البيعة بسيفه ودليلنا هو هجوم القبائل المرتدة على المدينة بعد خروج الجيش بقيادة خالد بن الوليد لحرب المرتدين ودفاع علي بن ابي طالب عن المدينة وخليفتها .

 اذن فالإمام علي بايع والدليل حمله السلاح للدفاع عن الدين والشرعية في المدينة .

السؤال هو :

متى هجموا على بيته وكيف ضرب المهاجمون الزهراء (ع) وكسروا ضلعها .؟

رواية الفرس واليهود :

الرواية تقول واقسم بالله اني اكتبها وانا اخجل من نفسي واخجل من سيدي ومولاي علي بن ابي طالب u فكيف سأتجنى عليه واقول انه شاهد بابه يكسر وبيته ينتهك وعرضه تهان وتضرب على يد الرجال وهو ساكت لايتحرك ولا ينهض للدفاع عنها، بل والأدهى والأمر انه يُجّرُ من تلابيب قميصه ليبايع ويمر من الباب ويجد زوجته قد كسر ضلعها وسقط جنينها ولا يظهر منه اي حركة دفاع عنها فقط لأنه يخاف ان يقتل على يد من هاجم بيته !!!! .

عذرا ابا الحسن عذرا ايها الفدائي الاول في الاسلام وربما في التاريخ.....

 عذرا ايها الفتى القائل يوم الخندق

( انا الذي سمتني امي حيدرة * ضرغام اجام و ليث قسورة 
أكيلكم بالسيف كيل سندرة * أضربكم ضرباً يبين الفقرة )

عذرا يا من جندلت مرحب وعمربن ود العامري بطل الجزيرة . عذرا يا من قال عنك قادة جيش خيبر يوصون جنودهم اذا ما اقبل ذلك الفارس عليكم فننصحكم ان تدبروا ... عذرا فناقل الكفر ليس بكافر ,,,

تقول الرواية المفبركة فارسيا ويهوديا :

 لما عاد علي بن ابي طالب من دفن الرسول e رفض ان يبايع ابوبكر وقال أنا أولى منه فأنا ابن عم المصطفى وزوج فاطمة ابنته وقد وصى ان اكون ولياً من بعده واحتمى في بيته مع مجموعة من صحبه لمدة ثلاثة اشهر ولما طفح كيل ابوبكر وعمر ومن معهم بعد ان رفض بنو هاشم البيعة لهم ومعهم من المهاجرين والانصار الكثر اتفق عمر بن الخطاب مع ابو بكر وعثمان ان يهجم على بيت علي وان يجبره على البيعة لأن المدينة انقسمت الى قسمين موالين لعلي وموالين لا بو بكر وقد شن عمربن الخطاب هجوم على بيت علي u  وهو يتحصن به مع بنو هشم ومع بن الخطاب عشرة من المقاتلين بينهم خالد بن الوليد وسعد بن ابي وقاص وعثمان بن عفان وعبدالرحمن بن عوف والزبير بن العوام وطلحة بن عبيد الله وابوعبيدة بن الجراح واخرين وهذه حسب اغلب الروايات الايرانية !

وتقول الرواية التي دائما ماتكون من دون سند او اسماء متسلسلة لرواة هذه القصة ولم يكلف احدا نفسه بالبحث عن حقيقة الأمر ان المهاجمين قذفوا بيت فاطمة بالنار ومن ثم طرقوا الباب بقوة ولما فتحت فاطمة الباب عصرها عمر بن الخطاب عصرة كسر على اثرها ضلعها وبسبب هذه الضغطة القوية دخل المسمار في بطنها ليقتل جنينها ومن ثم يقوم عمر بصفعها على خدها  سقط على اثر الصفعة خمارها وبعدها دخل على علي بن ابي طالب وجره من تلابيب قميصه الى ان ادخله المسجد وجعله يبايع ابوبكر بالقوة !!!

ألا تبا لكل من نقل هذه الرواية ومن كتبها ومن يعمل بها ومن يصدقها .

تفنيد الرواية بالادلة القاطعة :

تقول روايتهم هجم عليه عمر ومعه عشرة وقاموا بفعلتهم ولدينا ردود كثيرة :

الاول هو كيف يهجم هؤلاء على بيت علي ويسكت عنهم الامام علي وهم يهاجمون داره ومن دون اي سبب مقنع فاذا كانوا قد بايعوا ابوبكر خليفة ومن دون علم علي فماذا يفعلون ببيعة علي لأبي بكر؟؟؟ حيث ان المدينة كلها اجمعت على بيعة ابو بكر وبقاء علي ومعه ثلة من اصحابه لا يقدم ولا يؤخر اذا اردنا ان نحسبها كبيعة وانتهى الامر 

ثانيا واذا كان الإمام علي سكت عنهم ،كيف يسكت بنوهاشم وهم الذين لم يسكتوا عن قريش بأوج قوتها وجبروتها وهي تعزل الرسول وصحبه وتجوعهم في شعاب مكة وأرادوا ان يشنوا حرباً على قريش مما جعل قريش ترتعد وتقرر الغاء المقاطعة ، واذا كان الإمام علي قد سكت عن ضيمهم، فكيف سكت الانصار والمهاجرون وهم يشاهدوا بنت من آمنوا به وإتبعوه وهي تُضرب وتُهان امام أعينهم بعد موت والدها، واذا هم لم يهبوا لنصرة بنت نبيهم كيف هبوا لنصرة دينه وقدموا الغالي والنفيس من اجل نصرته ؟؟؟

ثالثا  والأهم كيف يخرج من بشّرهم الرسول بالجنة (وهو الذي لاينطق عن الهوى) ،على بنت نبيهم ومن المهاجمين سعد بن ابي وقاص وهو خال الرسول e  ويعتبر جد فاطمة ! وعثمان بن عفان وهو صهر الرسول ويعتبر عديل علي بن ابي طالب وهو زوج شقيقة فاطمة او بالاحرى شقيقتيها ! والزبير بن العوام وأمه صفية بنت عبدالمطلب اي ابن عمة الرسول وابن عمة علي بن ابي طالب فكيف وهل يسكت وبنت اخيه تضرب وبيتها يستباح ! اما بقية المهاجمين الذين وردت اسماؤهم في الروايات الخيالية ومنهم خالد بن الوليد فقد كانو خارج مكة بعد بيعة ابو بكر بيومين وبأمر منه ليقاتلوا الردة !!  .

ونصل الى الرواية الثانية التي تقول انهم انتظروا بني هاشم حتى تفرقوا من بيت فاطمة فهجموا عليها , ايضا لنا ردنا وهو :

اولا : كيف لرجل مثل علي بن ابي طالب عندما يطرق الباب عليه شخص ان كان عدوا او صديق يترك زوجته تفتح الباب وهل عرفت العرب بكل تاريخها وليومنا هذا ان يطرق الباب شخص تخرج له النساء فيما الرجال داخل البيت ينتظرون لمعرفة من الطارق ؟؟؟.....عجبي على هذا التفكير الأهوج !!

ثانيا:  نحن نعلم ان لدى فاطمة الزهراء جارية اسمها ( فضة النوبية ) فاذا كان الإمام علي لم يفتح الباب ألم يكن الاجدر ان تفتح الباب الجارية وهذا خاصة عملها ؟؟

ولدينا ايضا بعض الملاحظات التي تفند هذه الرواية من اصلها ؟

اولا :  كان الإمام علي فقير الحال ماديا وعندما خطب فاطمة وتزوجها قدم درعه لها مهرا فكيف لرجل لايملك من حطام الدنيا سوى درعه يشتري باب بالقوة التي يكسر به ضلع بشر وايضا لدينا روايات ساستجزأ مقدماتها فقط لعدم الاطالة ( ولما اراد الرسول e دخول بيت فاطمة نادى هل تأذنين لي وبمعنى انه كان يستأذن بنته قبل الدخول فاذا كان لديها باب فعليه ان يطرقه والثانية تقول دخل الرسول لبيت فاطمة نهارا ووجدها نائمة وبحضنها الحسنu وكان رضيع فقال لها سلام عليك بنت خديجة فهكذا كانت تنام امك وأنت بحضنها، فكيف دخل الرسول بيتها وهي نائمة ؟ ).

 وتقول رواية اخرى عن اصحاب الكساء ( ودخل الرسولe ووجدهم مجتمعين أي علي وفاطمة والحسن والحسين وكان الجو بارداً فغطاهم برداءه ولم تقل الرواية انه طرق الباب، وهنا نعطي البينة فان غالبية بيوت المدينة لم تكن بها ابواب خصوصا بيوت الفقراء وكان توضع قطعة قماش وكما معمول به لزمن قريب في بيوت القرى والارياف في وسط وجنوب العراق ) .

ثانيا:  تقول روايتنا ان فاطمة ذهبت الى ابي بكر تشتكي منه عليه بسبب أخذه أرض فدك منها وأنه أعطى أمراً بعدم توريثها،  كيف ذهبت وسارت كل هذه المسافة وهي مكسورة الضلع وقد عانت من ألم الإسقاط؟؟؟

 وتقول روايتنا انها قد خطبت بالناس وتحدثت لساعة كاملة !!

وهنا نترك للعقلاء التقييم وايضا لدينا رواية تقول ان علي بن ابي طالب وبطلب من ابو بكر بسبب البكاء الشديد لفاطمة على ابيها وقد ضاق بها ذرعا كون بيتها ملاصق للمسجد وهي تبكي بصوت عالٍ ، قام ببناء بيت خارج المدينة اسماه بيت الاحزان وكانت فاطمة تذهب كل يوم الى هذا المكان لتبكي ابيها ومن ثم تعود لبيتها لتمارس حياتها الاعتيادية..!!!!

فبالله عليكم ايها الجعفرية العقلاء هل يعقل ان تكون امراة مكسور ضلعها وتعاني من آلام الاسقاط بهذه القوة حيث تذهب وتعود؟؟؟

 وكيف تقول غالبية رواياتنا انها وبعد الضربة مرضت مرضا شديدا ماتت بعده مباشرة ؟

ثالثا : وهنا الأهم..... هل يعقل ان يسكت علي بن ابي طالب وهو الذي كان يقول لها يا فاطمة والله اني لأغار من هذا السواك الذي في فمك ولو لم يكن سنة من رسول الله لمنعته عنك لأني لا استطيع ان اراه في فمك كل النهار.

 وهذه رواية عندنا نحن الشيعة فبالله عليكم رجل يغار من السواك في فم زوجته ويسكت عندما يعتدى على هذه الزوجة وهي ليست كأي زوجة، هي بنت المصطفى والذي قال له ياعلي والله لو بحثت بمشارق الارض ومغاربها على رجل يحافظ على فاطمه ويصون الامانة لما وجدت مثلك امينا فكيف يخون علي هذه الامانة ولايدافع عنها !!!؟؟ 

رابعا : اذا كان رسول الله لاينطق عن الهوى وهناك وحي يأتيه من بين يديه لماذا لم يخبر الرسول بما سيجري من بعده لبنته وبذلك يبعد الرسول هؤلاء من قربه ويبلغ الناس بما سيفعل هؤلاء من بعده؟؟ وكيف جعل الرسول e من ابوبكر صاحباً له وكيف يذكر اسمه في القران الكريم الذي نزل من الله سبحانه وتعالى وحاشا لله ان يكافئ من آذى نبيه بان يخلده بكلامه من دون غيره !!

علي بن ابي طالب يكافئ القتلة !!!

بعد كل مامر به الامام علي بن ابي طالب من اعتداء على بيته وقتل زوجته وهي بنت نبيه وابن عمه وهتك حرمته وأخذ الخلافة منه وهو أولى بها يقوم بمكافئة القتلة وكالاتي :

اولا : يدافع عن ابو بكر الصديق بعد سلبه للخلافة منه بأيام عندما هاجم المدينة حبال الاسدي شقيق طليحة الاسدي الذي نصب نفسه نبي فخرج علي ومن تبقى في المدينة من رجال حيث ان جيش اسامة خرج لقتال المرتدين وهنا ينتصر عليهم الإمام علي u  ويقتل حبال الاسدي وينقذ الخليفة ابوبكر (الذي امر بقتل زوجته وانتهاك بيته) !! وبعدها يصبح من أقرب الناس اليه والناصح لكل استشاراته !!

ثانيا:  يكافئ القاتل الأول بنظر الفرس وكتبهم ومن قتل زوجته وسلب منه الولاية لأبي بكر أي عمر بن الخطاب .. كيف يكافئه ؟ يكافئه بان يزوجه ابنته وبنت فاطمة الزهراء ام كلثوم الكبرى...... يزوج البنت من قاتل امها !!!

قبحتم وقبح ما جئتم به من كفر ايها الفرس المجوس , وليس هذا فحسب انما يكون خليل له وأقرب المقربين منه والناصح الامين والمستشار الوفي والواعظ الكبير حتى يصل الأمر بعمر بن الخطاب ان يقول مقولته الشهيرة ( لولا علي لهلك عمر ) فعلي انقذ قاتل زوجته من الهلاك ! ومقولة اخرى قالها ابا حفص ( لا عدمتك يا ابا الحسن ) واخرى تقول ( لا أبقاني الله بأرض لا فيها ابا الحسنين ) وهناك عشرات المواقف بين الرجلين لا نستطيع سردها لأن الجميع يعرفها ومن كلا المذهبين لكننا نريد في هذا البحث ان نوجز ونوصل الرسالة . اذن كافأ الإمام علي قتلة زوجته وأصبح مستشاراً للأول وصهراً للثاني فماذا قدم للثالث ؟ لقد قدم فلذتي كبده كحماية له وفدائيين له مثلما قدم روحه لابن عمه ونبيه ، قام بما فعل بالضبط فقد جعل الحسن والحسين عليهما السلام حماية عند باب الخوارج الذين ثاروا ضد الخليفة عثمان بن عفان ووضعهم وهو يعلم ان هؤلاء الخوارج لايثنيهم عن قتل اولاده وازع ديني ولا انساني فهم خرجوا ضد خليفة الله في الارض ليقتلوه فهل سيقف بوجوههم الحسنين عليهما السلام ؟

بعد كل ماتقدم وأنا على يقين ان هناك من سيفند وانا اعرف ماذا سيقول المفندين لهذه الرواية وكلهم سيجمعون على أمر واحد هو ان علي بن ابي طالب قد استعمل التقية ولم يشأ ان يشق عصا الدين .

هنا لدينا جوابين لهم وسنسردهم باختصار ونحول الجوابين الى سؤالين :

الاول هو:  لو ان علي بن ابي طالب قد رافق ابو بكر وبايعه وبعده عمر وعثمان (رض) وسكت عن قتلهم لزوجته خوفا على دين الله وزوج ابنته لعمر ايضا خوفا على دين الله فلماذا قام بتسمية ابنائه على اسم الخلفاء وهم ابوبكر وعمر وعثمان وعمر الاصغر والاخير ولد والامام علي هو أمير المؤمنين والخليفة ، فاذا كان في وقتهم يتبع التقية فما الذي جعله يتبعها وهو الخليفة أمير المؤمنين  ؟؟

اما السؤال الثاني: اذا كان عدم خروج علي بن ابي طالب ضد الخلفاء هو من اجل ان لا يقتل المسلم اخيه ،فكيف خرج بمعركتي الجمل وصفين والتي قتل بها خيرة صحبة رسول الله ومن حفظة القران الكريم ولماذا خرج ضد معاوية بن ابي سفيان ولم يخرج ضد الخلفاء الثلاثة وكان قادرا على ذلك؟؟

 وأخيراً سأقول لكم لماذا وليس المقولة مني بل هي رسالته لمعاوية ودليله القاطع على صدق خلافة الثلاثة الذين سبقوه وإمامتهم للمؤمنين حينما قال ما نصه: ( بسم الله الرحمن الرحيم، من عبد الله علي أمير المؤمنين إلى معاوية بن صخر، أما بعد! فإن بيعتي لزمتك، وأنا بالمدينة وأنت بالشام، وذلك أنه بايعني القوم الذين بايعوا أبا بكر وعمر وعثمان، فليس للشاهد أن يختار ولا للغائب أن يرد، وأما عثمان فقد كان أمره مشكلا على الناس، المخبر عنه كالأعمى والسامع كالأصم، وقد عابه قوم فلم يقبلوه وأحبه قوم فلم ينصروه، وكذبوا الشاهد واتهموا الغائب، وقد بايعني الناس بيعة عامة، من رغب عنها مرق ومن تأخر عنها محق، فاقبل العافية واعمل على حسب ما كتبت به – والسلام ) .

ألم يكن هذا دليل دامغ على ان علي بن ابي طالب u قد اعترف ببيعة الخلفاء والان هو يحاجج معاوية بهذه البيعة ؟ أقول ذلك ولا أريد الخوض بموضوع البيعة الآن فلنا بحث اخر به وموضوعنا الان هو كسر ضلع الزهراء ومما تقدم نؤكد ان قضية مظلومية الزهراء عليها السلام هي كذبة صفوية تاريخية اتخذها الصفويون والفرس  ومن بعدهم المراجع لجمع شتات الشيعة تحت راية المظلومية التي لم تكن ولن تكن في ظل وجود اسد الله الغالب علي بن ابي طالب فحاشاه ان يظلم انسان بعده ان كان قريب او غريب . 

ان ما اريد ان اوجزه ان مراجعنا ومنذ تأسيس الحوزة لم يجدوا بدا من جمع شتات الشيعة إلا عن طريق المظلومية ويجب علينا ان لا ننخدع بما دسته يد ابناء الفرس واليهود بكتبنا وان ننتبه لديننا الحنيف وان لا نشكك بعظمة امام اسمه علي بن ابي طالب لا يخاف بالحق لومة  لائم واذا بهم يجعلون منه رجل لا يدافع عن بيته وزوجته واقسم لكم ان هذا الفعل المنكر من قبل الفرس ليس بغضا بعمر بقدر ماهو بغض بالاسلام كله وبالعرب وحتى للامام علي u  ليظهروه اسلاما مفككا ، قادته ينقلبون على بعضهم ويقاتلون بعضهم وايضا لايدافع احدهم عن ابسط حقوقه ولايدافع عن اهل بيته ونحن نعرف ان العرب اهل كرم وقوة وشيمة لاتوجد عند غيرهم فهم ينتخون لصرخة المراة الغريبة فكيف لاينتخون لصرخة نسائهم ؟؟!!

الخاتمة .

هنا نريد ان نبين لكم كيف ان اهل البيت عليهم السلام لو كانوا فعلا على عداوة مع صحابة الرسول وزوجاته فهل يطلقون اسماء ابنائهم عليهم، فهل يعقل ان يطلق المجني عليه اسم الجاني على ابنه او إبنته؟؟ والله لا يفعلها ولو بملئ الارض ذهبا بل فعلوها لان جدهم علي فعلها وما فعلها علي u  الاّ حبا بالصحابة وتبركا بهم فهذا علي بن ابي طالب يسمي ابنائه ابوبكر وعمر وعثمان واستشهدوا في معركة الطف وهذا عبدالله بن الحسن المجتبى يسمي ابنه عمر وهذا زيد الشهيد بن علي بن الحسين له ابن اسمه بكر وبنته عائشة وهذا امامنا وامام المسلمين بنته اسمها عائشة وهي اخت الامام موسى الكاظمu  الذي بدوره اطلق على بنته اسم عائشة الصغرى تصغيرا لإسم السيدة عائشة بنت ابي بكر وهذا الامام علي الرضا u يطلق على ابنائه عثمان وعائشة ،فإن لم نقتد بهؤلاء فبمن نقتدي حماكم الله , وبدوري اقسم بالله العلي العظيم ان الخليفة عمر بن الخطاب برئ براءة الذئب من دم ابن يعقوب من التهمة الصفوية الموجهة اليه واقسم لكم بالله ياجعفرية انها قضية مفبركة حصلت بين شقيقته فاطمة وبينه ايام الجاهلية واستغل الفرس هذه الحكاية وقاموا بتاليف رواية كسر ضلع ام الحسن (ع) ليهدموا ديننا ويشقوا صفوفنا ويحتلوا اوطاننا .

فبالله عليكم عودوا لرشدكم وما انا إلا ناصح امين .

اللهم قد بلغت اللهم فاشهد ..   

عبدالحسين الملا لعيبي

الحلة 23 تشرين الثاني 2013

مجموعات الحوار  al7waar groups

للمشاركة برسائلك في المجموعة

أرسل رسالة فارغة الى 

al7waar-subscribe@yahoogroups.com
للإستفسار عن المجموعة
al7waar-owner@yahoogroups.com
لمراسلة المشرف العام
al7waarowner@yahoo.com

http://groups.yahoo.com/group/al7waar/
www.youtube.com/user/al7waar
الحوار تويتر 

Twitter @al7waar
الحوار فيس بوك
http://www.facebook.com/groups/al7waar/

مدونة ,الحوار
http://al7waar.blogspot.com/

__,_._,___

 

اقوى رد عل كل من يقول ان الاسلام دين ارهاب

 

اقوى رد عل كل من يقول ان الاسلام دين ارهاب

 

الحمد لله معزّ الإسلام بنصره، ومذلّ الشرك بقهره، ومصرّف الأمور بأمره، ومستدرج الكافرين بمكره، الذي قدّر الأيام دولاً بعدله، وجعل العاقبةَ للمتّقين بفضله، والصّلاة والسّلام على الضّحوك القتّال إمام المجاهدين، منْ أعلى اللهُ منار الإسلام بسيفه محمد صلى الله عليه و سلم..

 

 

 

اما بعد:
.
.
.
تعالى نرى المحبة المزعومة في النصرانية التي تدعيها النصارى..

 

هل المحبة هي ذبح الأطفال كضريبة لظهور الرب في الجسد (متى 2: 16)؟
هل المحبة هي قطع عضوك الذكري لتدخل الملكوت (متى 19:12)؟
هل المحبة هي تقلع عينك من اجـــــل دخول الملكوت (مت 6:23)؟
هل المحبة هي تبتر رجلك من أجــــل دخول الملكوت (مر 9:45)؟
هل المحبة هي تبتر يـدك من أجـــــل دخول الملكوت (مت 5:30)؟
هل المحبة هي أن تشرب السم المميت لتتحقق من إيمانك (مرقس16)؟
هل المحبة هي ان تلقي بنفسك من أعلى قمة لتكتشف محبة الرب (مزمور91) ؟
هل المحبة هي تخريب بيوت قرية بأكملها وتشريد أطفالها وقطع الأرزاق (متى8) ؟
هل المحبة هي حمل كرباج لطرد ناس تبحث عن زرقها امام باب الهيكل (يوحنا2) ؟
هل المحبة هي السماح للعاهرات لتقبيلك (لو 7:38)؟
هل المحبة هي السماح للزواني بتدليك جسدك (مر 14:8)؟
هل المحبة هي عدم دخول الأغنياء الملكوت (مت 19:24)؟
هل المحبة هي إلزام كل رجل غني ببيع ممتلكاته ليدخل الملكوت(مرقس 10:21) ؟
هل المحبة هي ان تهلك نفسك (مت 16:25)؟
هل المحبة هي إن أخطأ أخوك فعاتبه ، فإن لم يسمع لك فاعتبره وثني (متى 18:17)؟
هل المحبة هي ابغض اباك وامك (لو 14:26)؟
هل المحبة هي اعداء الانسان اهل بيته (مت 10:36)؟
هل المحبة هي عدم دفن أبيك ولندع الموتى يدفنون موتاهم (لو 9:60)؟
هل المحبة هي رفض الزيجة للمطلقة حتى ولو تابت لله (مت 5:32)؟
هل المحبة هي لا سلام لمن لا يؤمن بالمسيحية ؟ (2يو-1-10)؟
هل المحبة هي الإبتعاد عن الغير مؤمنين (2كورنثوس 6(14-15)) ؟
هل المحبة هي لا تقرض اخاك بربا أما الاجنبي تقرض بربا ؟( التثنية 23)؟
هل المحبة هي من ليس معي فهو علي و من لا يجمع معي فهو يفرق (لوقا 11: 23)؟
هل المحبة هي تشبيه الناس بالكلاب والخنازير (مت 7:6)؟
هل المحبة هي استعباد الفقراء والإبقاء على العبيد (1كورنثوس7)؟
هل المحبة هي تفرقة الانسان ضد ابيه و الابنة ضد امها (متى 10:35)؟
هل المحبة هي أن تترك أباك وأمك المرضى من أجل يسوع (لوقا18:29)؟
هل المحبة هي مجرد من قال يا احمق يدخل النار(متى 5:21) ؟
هل المحبة هي ذبح وسفك دم رجل مظلوم بحجة الخلاص والفداء ؟
هل المحبة هي ان أترك الغزاه إحتلال وطني وهتك عرضي تحت مقولة احبوا اعداءكم باركوا لاعنيكم ومن لطمك على خدك فادر له الآخر؟
والكثير والكثير
فالمسيحية مبنية على الشعارات فقط ولكن الحقيقة عندما نسردها تكون مُرة .
.
تعالوا نرى ونقرأ الكلام والأفعال المنسوبة ليسوع المسيحية ومعبودها .
*فها هو يسوع يقول : احبوا اعداءكم وباركوا لعنيكم ثم نجده في المقابل يلعن يهوذا والكتبة والفريسيون (متى 26:24)(متى23).
* يسوع الذي قال العين تزني نجده في المقابل العاهرات تقبله وتدلك له جسده(لو 7:38)
* يسوع الذي كان يطالب بمساعدة الفقراء نجده في المقابل يرفض بيع الطيب غالي الثمن بتوزيعه على الفقراء واخذ فلوس صندوق النذور الذي كان يتسول به بمرافقة تلاميذه بحجة الفقراء فيأخذ هذه الأموال لينفقها على أغراضه الشخصية (يو 12:5)( يو 13:29)( يو 12:6).
* يسوع الذي قال من لطمك على خدك فادر له الأخرى نجده في المقابل يعترض عندما لطمه الجندي ولم يحول له خده الأخر (متى 5:39)( يو 18:23).
* يسوع الذي نصح الناس وأرشدهم بالإيمان فقال أن الرب يوصي ملائكته بك لكي يحفظوك في كل طرقك على الايدي يحملونك لئلا تصدم بحجر رجلك … ولكن في المقابل حين كشفه ابليس وقال له اثبت لنا صدق كلامك هرب منه بطريقة مفضوحة فقال له : لا تجرب الرب الهك …. فلماذا لا يقدم لنا (يسوع) بناسوته صدق اقوال لاهوته ؟(متى4)
* يسوع الذي أكد بأن المؤمن لا يموت إن شرب سم مميت .. ولكن في المقابل لم يطيق يسوع طعم الخل عندما قدمه الجنود له حين عطش على الصليب .. فما بالك بالسم (مرقس16).
* يسوع الذي تظاهر بأنه قادر على إحياء الموتى ذهب لقبر ليعازر ليُخرجه منه لأن اخته مريم دهنت ودلكت له قدميه بالطيب غالي الثمن ولكن عندما مات يوحنا وفُصلت رأسه عن جسده تركه وتجاهله ولم يُعيد له راسه لجسده لأنه ليس لديه أخت لتدلك جسده مثل مريم اخت لعازر .
أليس يسوع هو القائل : كل من يسمع اقوالي هذه و لا يعمل بها يشبه برجل جاهل
فإن كنت مخير بين عضوك الذكري أو الملكوت .. فأيهما ستختار ؟
يا سادة نحن لا نطعن في المسيح عليه السلام بل نأكد بأن كل ما قيل عنه في الأناجيل أكاذيب ولا اساس لها من الصحة .. فهي تُدين المسيح لا تنصفه ، ومن أحب المسيح لا يمكن أن يكتب عليه مثل هذه الأكاذيب التي نسبت إليه في الأناجيل والمسيح بريء منها .
فنحن الأولى بالمسيح عليه السلام منكم .. فنحن الذين نحترمه ونعطيه ونعيد حقه المسلوب .
تعالوا نسأل عن المحبة في المسيحية ما بعد حقبة بولس وأعوانه

 

تقول ملكة إنجلترا (الكاثوليكية) في القرن السادس عشر في كتاب (بناة الإنسانية) :”بما أن أرواح الكفرة سوف تحرق في جهنم أبداً ؛ فليس هناك أكثر شرعية من تقليد الانتقام الإلهي بإحراقهم على الأرض“(18).
فإذا استعرضت تاريخ المسيحية مقارناً بتاريخ الإسلام ستجد الهوة الكبيرة بينهما ، سترى تاريخ المسيحية ملطخ بالدماء في جميع حقبه الزمانية ..
.

 

1) ففي الحروب الصليبية – التي استمرت أكثر من ثلاثة قرون ضد الإسلام والمسلمين- أبيدت الملايين ودمرت القرى والمدن ، وهدمت المساجد والمعابد، وكانت تبقر بطون الحوامل لإخراج الأجنة ثم حرقها بعد ذلك في ضوء الشموع والمشاعل .
2) ستجد أن (شارلمان) هو الذي فرض المسيحية بحد السيف
3) الملك (ركنوت) cnur هو الذي أباد غير المسيحيين في الدنمرك .
4) الملك (أولاف) ذبح كل من رفض اعتناق المسيحية في النرويج ،قطع أيديهم وأرجلهم ونفاهم وشردهم ، حتى انفردت المسيحية بالبلاد.
5) وفي الجبل الأسود – بالبلقان – قاد الأسقف الحاكم (دانيال بيتر وفتش peterwvich) عملية ذبح غير المسيحيين ليلة عيد الميلاد عام 1703م.
6) وفي الحبشة قضى الملك سيف أرعد(1342-1370م)بإعدام كل من أبى الدخول في المسيحية أو نفيهم من البلاد “
7) ثم نجد أن المسيحية – وليس الإسلام – هي التي أبادت الهنود الحمر في أمريكا ..
8) ونجد الكاثوليك والبروتستانت بعد تاريخ طويل من الصراع الدموي والخلاف العقائدي والصراع مازال موجودا بين البروتستانت والكاثوليك في أيرلندا الشمالية، وبين الكاثوليك والكاثوليك في إقليم الباسك.
9) ثم نجد المسيحية هي التي اقتلعت الشعب الفلسطيني من أرضه لتسليمها إلى أعداء المسيح ومحمد -عليهما السلام- على السواء.
10) هل المسلمون هم الذين أبادوا ستة ملايين يهودي في السجون وأفران الغاز؟ أم المسيحيون ؟
11) من الذي ألقى القمامة والقاذورات ودم الحيض بالهيكل بالقدس لإغاظة لليهود ؟ أليس المسيحييون
ومن الذي قام بتنظيفه ؟ أليس المسلمون وقت فتح القدس وطرد جيش الروم ؟
12) هل كان مشعلو حرائق الحربين العالميتين وحرب فيتنام والقاء القنبلة النووية على هيروشيما وننجازاكي وسفاحو جنوب افريقيا من المسلمين؟.
13) في القرن الرابع الميلادي عارض آريوس القول بألوهية المسيح مما دعا لعقد مجمع ( نيقية ) عام 325 ميلادية . وقرر هذا المجمع إدانة آريوس وإحراق كتبه وتحريم اقتناءها ، وخلع أنصاره من وظائفهم والحكم بإعدام كل من أخفى شيئا من كتابات آريوس وأتباعه .
14) في عهد إديوسيس سنة 395 ميلادية ظهرت لأول مرة محكمة التفتيش ، وتم تنظيمها فيما بعد في القرن الثاني عشر وكان أعضاؤها من الرهبان ، وكانت وظائفهم اكتشاف المخالفين في العقيدة ، وكان لهم سلطان كبير .. فلا يسألون عما يفعلون . ( كالرب ) .
15) ذكر القس “مريك” في كتابه “كشف الآثار”، أن قسطنطين أمر بقطع آذان اليهود، وأمر بإجلائهم إلى أقاليم مختلفة.
16) في نهاية القرن الرابع، وضع الإمبراطور “تيودسيوس” ستًا وثلاثين مادة لمقاومة اليهودية والهرطقة، وحظر عبادات الوثنيين، وأمر بتحطيم صورهم ومعابدهم، وفي عام 379م أمر الإمبراطور “فالنتاين الثاني” بتنصر كل رعايا الدولة الرومية، وقتل كل من لم يتنصر، واعترف “طامس نيوتن” بقتل أكثر من سبعين ألفًا.
17) قال “جوستاف لوبون” في كتابه “حضارة العرب”: (أُكرهت مصر على انتحال النصرانية، ولكنها هبطت بذلك إلى حضيض الانحطاط، الذي لم ينتشلها منه سوى الفتح العربي).
18) في القرن الخامس، كان القديس “أوجسطين” يقول بأن عقاب الملحدين من علامات الرفق بهم حتى يخلصوا، وبرر قسوته على الذين رفضوا النصرانية بما ذكرته التوراة عن فعل “يشوع” و”حزقيال” بأعداء بني إسرائيل الوثنيين، واستمر القتل والقهر لمن رفض النصرانية في ممالك أوروبا المختلفة، ومنها مملكة أسبانيا، حيث خيَّروا الناس بين التنصر أو السجن أو الجلاء من أسبانيا، وذكر القس “مريك” أنه قد خرج من أسبانيا ما لا يقل عن مائة وسبعين ألفًا، وفي القرن الثامن فُرضت المسيحية في شروط السلام والأمان التي تُعطى للقبائل المهزومة.
19) فرض الملك “شارلمان” النصرانية بحد السيف على “ال***ون”، وأباد الملك “كنوت” غير المسيحيين في الدانمارك، ومثله فعل الملك “أولاف” عام 995م في النرويج، وجماعة من إخوان السيف في بروسيا، ولم ينقطع هذا الحال، فقد أمر ملك روسيا “فلاديمير” عام 988م بفرض النصرانية على أتباع مملكته.
20) قال المؤرخ “بريفولت”: (إن عدد من قتلتهم المسيحية في انتشارها في أوروبا يتراوح بين 7-15 مليونًا)، ويلفت النظر إلى أن العدد هائل بالنسبة لعدد سكان أوروبا حينذاك.
21) تعرض الموحدون النصارى للنفي والقتل في العصور مختلفة من تاريخ النصرانية، فاضطُهد “آريوس” وأتباعه، وحُرق “سرفيتوس”، واستمر القتل والتنكيل حتى كاد أن يندثر الموحدون من النصرانية.
22) قال ”جوستاف لوبون” في كتابه “حضارة العرب”، حيث يقول عن محاكم التفتيش: (يستحيل علينا أن نقرأ دون أن ترتعد فرائصنا من قصص التعذيب والاضطهاد، التي قام بها المسيحيون المنتصرون على المسلمين المنهزمين، فلقد عمدوهم عنوة، وسلموهم لدواوين التفتيش التي أحرقت منهم ما استطاعت من الجموع، واقترح القس “بليدا” قطع رءوس كل العرب دون أي استثناء ممن لم يعتنقوا المسيحية بعد، بما في ذلك النساء والأطفال، وهكذا تم قتل أو طرد ثلاثة ملايين عربي)… وكان الراهب “بيلدا” قد قتل في قافلة واحدة للمهاجرين قرابة مائة ألف، في كمائن نصبها مع أتباعه، وكان “بيلدا” قد طالب بقتل جميع العرب في أسبانيا بما فيهم المتنصرين، وحجته أن من المستحيل التفريق بين الصادقين والكاذبين، فرأى أن يُقتلوا جميعًا بحد السيف، ثم يحكم الرب بينهم في الحياة الأخرى، فيدخل النار من لم يكن صادقًا منهم!

 

23) جرت مذابح بين المذاهب النصرانية، فقد أقام الكاثوليك مذابح كبيرة للبروتستانت؛ منها مذبحة باريس عام 1572م، وقُتل فيها وعلى إثرها ألوف عدة، وسط احتفاء البابا ومباركته، ومثله صنع البروتستانت بالكاثوليك في عهد المملكة “أليصابات”، حيث أصدرت بحقهم قوانين جائرة، وأعدمت 104 من قساوسة الكاثوليك، ومات تسعون آخرون بالسجن، وهُدمت كنائس الكاثوليك وأُخذت أموالهم.
24) شارلمان [742 – 814 م] فرض المسيحية على ال***ونيين بحد السيف.
25) في الدانمارك استأصل الملك كنوت Cnut الديانات غير المسيحية من بلاده بالقوة والإرهاب.
26) في بروسيا فرضت جماعة إخوان السيف Bretheren Of The Sword المسيحية على الشعب فرضاً.
27) في جنوب النرويج ذبح الملك أولاف ترايجفيسون كل من أبى اعتناق المسيحية ، أو قطع أيديهم وأرجلهم ونفاهم وشردهم ، حتى انفردت المسيحية بالبلاد.
28) في روسيا فرض فلاديمير Vladimir عام 988 م المسيحية على كل الروس ، سادة وعبيداً ، أغنياء وفقراء، غداة اعتناقه لها.. ولم يعترف فيها بإمكانية تعدد الاديان إلا في مرسوم صدر عام 1905 م !..
29) في الجبل الأسود بالبلقان ـ قاد الأسقف الحاكم دانيال بيتروفتش D.Petrovich عملية الذبح غير المسيحيين – فمن فيهم من المسلمين، ليلة عيد الميلاد عام 1703 م.
30) في المجر أرغم الملك شارل روبرت غير المسيحيين على التنصر أو النفي من البلاد عام 1340 م.
31) في إسبانيا قبل الفتح العربي، كان المذهب الكاثوليكي ، وأقسم الملوك على تنفيذ هذا القانون ..
وحينما امتد نفوذ ونهج الحضارية الغربية هذا ، شهد التاريخ هذا القهر والإكراه والاضطهاد .. فاليعاقبة في مصر والشرق، اضطهدهم الارثوذكس الملكانيون ، بالقتل والنفي والتشريد ..
32) قتل جستنيان الأول [527 – 565 م] مائتي ألف من القبط في مدينة الاسكندرية وحدها، حتى اضطر من نجا من القتل إلى الهرب في الصحراء.
33) في أنطاكية حدث نفس القهر والاضطهاد لغير المسيحيين ، ولمعتنقي غير مذهب الدولة الرومانية من المسيحيين.
34) في الحبشة قضى الملك سيف أرعد [1342 – 1370 م] بإعدام كل من أبى الدخول في المسيحية أو نفيهم من البلاد، وصنع ذلك الملك جون في الربع الأخير من القرن التاسع عشر الميلادي.. ناهيك عن مأساة مسلمي الأندلس على يدي فرديناندو إيزابيلا.
35) لقد سنت الحضارة الغربية سنة الإكراه في الدين ، واتخذت القهر في أبشع صوره، سبيلاً لانفراد المسيحية بساحة التدين ، بل وانفراد مذهب واحد من مذاهبها بعقائد الذين أكرهوا على الإيمان، وكان شعارها كلمة [الوصية] المنسوبة إلى القديس لويس ، والتي تقول: [عندما يسمع الرجل العامي أن الشريعة المسيحية قد أسيء إلى سمعتها ، فإنه ينبغي ألا يذود عن تلك الشريعة إلا بسيفه الذي يجب أن يطعن به الكافر في أحشائه طعنة نجلاء] ((كتاب الدعوة إلى الإسلام لآرنولد ص 30 – 32 ، 72، 73، 122 – 124 ، 135 – 136 ، 141، 143 ، 156، 223، 226، 274، 276 . ترجمة د. حسن إبراهيم حسن، د. عبد المجيد عابدين، إسماعيل النحراوي، طبعة القاهرة الثالثة عام 1970 م)) .
36) الكنيسة هى التى حكمت على جوردانو برونو بالإعدام حرقاً سنة 1598
37) تعذيب وقتل جاليليو رغم كبر سنه إذ “علق الحديد بعنقه وتولى الجلادون تعذيبه ولما مثل أمام هيئة المحكمة جىء به عريانا حافى القدمين فربط إلى آلة خشبية وجلد وألبس فى رجله حذاء حديدياً محميا له مسامير”
38) الكنيسة القبطية قتلت هيباتيا المصرية حيث اعترضت جماعة من (رهبان) صحراء النطرون عربة العالمة هيباتيا ابنة عالم الرياضيات المصرى «يثرون»، وانزلوها من عربتها، ثم جروها جراً عنيفاً إلى كنيسة قيصرون بالإسكندرية، ثم قاموا بنزع ملابسها حتى أصبحت عارية تماماً، مشهد بالغ الغرابة، وهم النُساك الأطهار (برتراند راسل)،ثم تقدم بطرس قارئ الصلوات PETER THE READER، وقام بذبحها وهى عارية مكتوفة الأيدى والأرجل، ثم مزقوها إلى أشلاء، وفى شارع سينارون، أوقدوا ناراً، وقذفوا بأعضاء جسدها وهى مازالت ترتعش بالحياة (برتراند راسل)، (تاريخ الفلسفة الغربية جـ2 ص301)، ويستطرد برتراند راسل، وكان الرهبان يتحلقون حول الجسد المحترق فى مرح وحشى شنيع!… ويل ديورانت فى موسوعته قصة الحضارة مجلد 21 صفحة 742 .
39) قال الواعظ حنين عبد المسيح بمجلة روز اليوسف-11:17/4/2009 [4218] : لعل من اسوء العصور التي انتشرت بها الصور في الكنيسه هو عصر البابا تاؤفليوس وهو البابا رقم 23 علي كرسي الاسكندريه وذلك في اواخر القرن الرابع وهو الذي اثار حملة اضطهاد ضد الوثنين وحرض المسيحين علي الاستيلاء علي معابدهم وتحويلها الي كنائس عنوة بما فيها من اثار وثنيه وادي ذلك الي دخول الوثنين الي المسيحيه وذلك ليس عن اقتناع بل عن خوف من اضطهاد الاقباط الارثوذكس لهم … اضغط هنا
.
ثم من الذي أشعل الحروب العالمية ، لقد قتل في الحرب العالمية الأولى عشرة ملايين وفي الثانية حوالي 70مليون ، وكم قتل من البشر بالقنابل الذرية التي ألقيت على (نجازاكي )و(هيروشيما)، ومن الذي ألقى هذه القبلة النووية ؟ ألم يكن مسيحي ؟
وترى المسيحية في حربها الصليبية عندما حاصرت بيت المقدس وشددت الحصار ورأى أهلها أنهم مغلوبين فطلبوا من قائد الحملة (طنكرد) الأمان على أنفسهم وأموالهم فأعطاهم الأمان على أن يلجأوا إلى المسجد الأقصى رافعين راية الأمان فامتلاء المسجد الأقصى بالشيوخ والأطفال والنساء ، وذبحوا كالنعاج وسالت دماءهم في المعبد حتى ارتفعت الدماء إلى ركبة الفارس وعجت الشوارع بالجماجم المحطمة والأذرع والأرجل المقطعة والأجسام المشوهة ، ويذكر المؤرخون أن الذين قتلوا في داخل المسجد الأقصى فقط سبعين ألفاً ولا ينكر مؤرخو الفرنج هذه الفضائح.
ذبح الصليبيون يوم غزوا القدس سبعين ألف مسلم في المسجد الأقصى، وعشرة آلاف في مسجد عمر بن الخطاب … ولا ننسى يوم فتح القدس في حكم امير المؤمنين عمر بن الخطاب فانتحى البطريرك “صفر ونيوس ” ناحية وبكى، فتأثر عمر وأقبل عليه يواسيه قائلا :” لا تحزن هو عليك ، فالدنيا دواليك يوم لك ويوم عليك ”
فقال “صفر ونيوس” اظننتني لضياع الملك بكيت ؟ والله ما لهذا بكيت ، أنما بكيت لما أيقنت أن دولتكم على الدهر باقية ترق ولا تنقطع ….
فدولة الظلم ساعة ودولة العدل إلى قيام الساعة ، وكنت حسبتها دولة فاتحين ثم تنقرض مع السنين
وتسلم ابن الخطاب مفاتيح القدس من البطريرك ” صفر ونيوس ” وخطب في تلك الجموع قائلا :
” يا أهل ايلياء لكم مالنا وعليكم ما علينا . ثم دعا البطريرك لتفقد كنيسة القيامة، فلبى دعوته.
ففي الخمسة و الأربعين سنة التي مرت من هذا القرن حدثت في أوربا
.
وحدها الحروب التالية :
(1) الحرب العالمية الأولى .
(2) الحرب الأسبانية الأهلية .
(3) الحرب اليونانية الإيطالية .
(4) الحرب العالمية الثانية .
(5) الحرب الروسية الفنلندية .
.

 

أما الحروب التي حدثت بين المسيحيين في غير أوربا فأهما الحروب التي كانت تنشب من حين لآخر بين جمهوريات أمريكا الجنوبية و أهمها :
(1) الحرب بين البرازيل و الأرجنتين 1851 1852م.
(2) الحرب بين باراجوي و بولفيا 1922 1925م.
(3) الحرب بين باراجواي و البرازيل و أرجواى 1864 1870 م
(4) الحرب بين شيلي من جهة و بين بوليفيا و بيرو1879 1883 م .
(5) الحرب بين بيرو و كولومبيا 1932 1934 م .
(6) الحرب بين جواتمالا من جهة و السلفادور و هندوراس و كوستاركا من جهة أخرى 1906م.
(7) الحرب بين نيكارجوا وهوندوراس 1907م .
(8) كذلك الحرب بين أمريكا و المكسيك 1846م 1848م .
.
ولو أنك أردت أن تتخذ القرن التاسع مقياساً نقيس به مقدار ما يكنه المسيحيون بعضهم لبعض من عداوة كما دل عليه القرآن الكريم لوجدت فيه من الحروب و الثورات ما يصعب تتبعه و حصره و أبرز حروب هذا القرن
الحروب النابليونية التي شملت أوربا كلها من الشرق إلى الغرب ومن الشمال إلى الجنوب و لو رجعت إلى ما سبقه من القرون لوجدت أن تاريخ معظم المسيحيين مخضب بالدماء لا أثر للسلم أو التسامح فيه ومن حروبهم المشهورة حرب السنين السبع التي امتدت من سنة 1756 إلى سنة 1763 م هي حرب من سلسلة الحروب التي كثرت في القرن الثامن عشر ومما يستحق الإشارة إليه أيضاً من تلك الحروب حرب المائة عام بين إنجلترا و فرنسا التي ابتدأت سنة 1338 استمرت مستمرة ما يزيد على قرن من الزمان

 ------------------------------------------

 

‏‎Tomas Barnaba‎‏     ربما روُعت من هذا العنوان ولكن دعنا نحلل الموضوع من وجهة نظر الكتاب المقدس الذي أوصى الانسان قائلاً (لا تقتل (خر 20 : 13) ، (تث 5 : 17) ) ! ولكن سأذكر هنا أن أكثر الكائنات قتلاً ومحرضاً على القتل هو الله ذاته!!! حيث قتل وحرض على قتل أطفال أبرياء كثيرين بجانب البالغين والذين هم بلا عدد ولا حصر! وأنا أدعوك عزيزي القارئ للقراءة المتأنية ولن تجد صوتي يتردد كثيراً ، فقد جعلت صوت الله والكتاب المقدس يصدح في كافة أرجاء المقالة! ولذلك سأوجه لك بعض الاسئلة البسيطة وأرجو منك الرد عليها: *هل يمكن لله أن يقتل أو يأمر بقتل الاطفال الابرياء؟! من المعروف أن الله طويل الروح ورؤوف ومحب فهو نبع المحبة ورحمن ورحيم و ودود، فهل الله العادل البار يمكنه أن يفعل ذلك ويأمر بقتل الاطفال الابرياء وما ذنبهم إن كان الكبار مذنبون؟! دعني أتناول ما ذُكر من كلمة الله في الكتاب المقدس: 1. فحدث في نصف الليل ان الرب ضرب كل بكر في ارض مصر من بكر فرعون الجالس على كرسيه الى بكر الاسير الذي في السجن و كل بكر بهيمة (خر 12 : 29) 2. فالان اقتلوا كل ذكر من الاطفال و كل امراة عرفت رجلا بمضاجعة ذكر اقتلوها (عد 31 : 17) 3. فَقَال لِي الرَّبُّ: لا تَخَفْ مِنْهُ لأَنِّي قَدْ دَفَعْتُهُ إِلى يَدِكَ وَجَمِيعَ قَوْمِهِ وَأَرْضِهِ فَتَفْعَلُ بِهِ كَمَا فَعَلتَ بِسِيحُونَ مَلِكِ الأَمُورِيِّينَ الذِي كَانَ سَاكِناً فِي حَشْبُونَ. فَدَفَعَ الرَّبُّ إِلهُنَا إِلى أَيْدِينَا عُوجَ أَيْضاً مَلِكَ بَاشَانَ وَجَمِيعَ قَوْمِهِ فَضَرَبْنَاهُ حَتَّى لمْ يَبْقَ لهُ شَارِدٌ وَأَخَذْنَا كُل مُدُنِهِ فِي ذَلِكَ الوَقْتِ. لمْ تَكُنْ قَرْيَةٌ لمْ نَأْخُذْهَا مِنْهُمْ. سِتُّونَ مَدِينَةً كُلُّ كُورَةِ أَرْجُوبَ مَمْلكَةُ عُوجٍ فِي بَاشَانَ. كُلُّ هَذِهِ كَانَتْ مُدُناً مُحَصَّنَةً بِأَسْوَارٍ شَامِخَةٍ وَأَبْوَابٍ وَمَزَالِيجَ. سِوَى قُرَى الصَّحْرَاءِ الكَثِيرَةِ جِدّاً. فَحَرَّمْنَاهَا كَمَا فَعَلنَا بِسِيحُونَ مَلِكِ حَشْبُونَ مُحَرِّمِينَ كُل مَدِينَةٍ الرِّجَال: وَالنِّسَاءَ وَالأَطْفَال. ( تثنية 3 : 2-6 ) 4. فَالآنَ اذْهَبْ وَاضْرِبْ عَمَالِيقَ وَحَرِّمُوا كُلَّ مَا لَهُ وَلاَ تَعْفُ عَنْهُمْ بَلِ اقْتُلْ رَجُلاً وَامْرَأَةً, طِفْلاً وَرَضِيعاً, بَقَراً وَغَنَماً, جَمَلاً وَحِمَاراً». .. وَضَرَبَ شَاوُلُ عَمَالِيقَ مِنْ حَوِيلَةَ حَتَّى مَجِيئِكَ إِلَى شُورَ الَّتِي مُقَابَِلَ مِصْرَ. وَأَمْسَكَ أَجَاجَ مَلِكَ عَمَالِيقَ حَيّاً, وَحَرَّمَ جَمِيعَ الشَّعْبِ بِحَدِّ السَّيْفِ. ( 1 صموئيل 15 : 3، 7-8) 5. وَذَهَبَ نَاثَانُ إِلَى بَيْتِهِ. وَضَرَبَ الرَّبُّ الْوَلَدَ الَّذِي وَلَدَتْهُ امْرَأَةُ أُورِيَّا لِدَاوُدَ فَثَقِلَ. فَسَأَلَ دَاوُدُ اللَّهَ مِنْ أَجْلِ الصَّبِيِّ، وَصَامَ دَاوُدُ صَوْماً، وَدَخَلَ وَبَاتَ مُضْطَجِعاً عَلَى الأَرْضِ. فَقَامَ شُيُوخُ بَيْتِهِ عَلَيْهِ لِيُقِيمُوهُ عَنِ الأَرْضِ فَلَمْ يَشَأْ، وَلَمْ يَأْكُلْ مَعَهُمْ خُبْزاً وَكَانَ فِي الْيَوْمِ السَّابِعِ أَنَّ الْوَلَدَ مَاتَ، فَخَافَ عَبِيدُ دَاوُدَ أَنْ يُخْبِرُوهُ بِأَنَّ الْوَلَدَ قَدْ مَاتَ لأَنَّهُمْ قَالُوا: «هُوَذَا لَمَّا كَانَ الْوَلَدُ حَيّاً كَلَّمْنَاهُ فَلَمْ يَسْمَعْ لِصَوْتِنَا. فَكَيْفَ نَقُولُ لَهُ قَدْ مَاتَ الْوَلَدُ؟ يَعْمَلُ أَشَرَّ!». . ( 2 صموئيل 12: 15-18) 6. ثُمَّ صَعِدَ مِنْ هُنَاكَ إِلَى بَيْتِ إِيلَ. وَفِيمَا هُوَ صَاعِدٌ فِي الطَّرِيقِ إِذَا بِصِبْيَانٍ صِغَارٍ خَرَجُوا مِنَ الْمَدِينَةِ وَسَخِرُوا مِنْهُ وَقَالُوا لَهُ: [اصْعَدْ يَا أَقْرَعُ! اصْعَدْ يَا أَقْرَعُ!] فَالْتَفَتَ إِلَى وَرَائِهِ وَنَظَرَ إِلَيْهِمْ وَلَعَنَهُمْ بِاسْمِ الرَّبِّ. فَخَرَجَتْ دُبَّتَانِ مِنَ الْوَعْرِ وَافْتَرَسَتَا مِنْهُمُ اثْنَيْنِ وَأَرْبَعِينَ وَلَداً. ( 2 ملوك 2: 23-24) 7. كُلُّ مَنْ وُجِدَ يُطْعَنُ وَكُلُّ مَنِ انْحَاشَ يَسْقُطُ بِالسَّيْفِ. وَتُحَطَّمُ أَطْفَالُهُمْ أَمَامَ عُيُونِهِمْ وَتُنْهَبُ بُيُوتُهُمْ وَتُفْضَحُ نِسَاؤُهُمْ. هَئَنَذَا أُهَيِّجُ عَلَيْهِمِ الْمَادِيِّينَ الَّذِينَ لاَ يَعْتَدُّونَ بِالْفِضَّةِ وَلاَ يُسَرُّونَ بِالذَّهَبِ فَتُحَطِّمُ الْقِسِيُّ الْفِتْيَانَ ولاَ يَرْحَمُونَ ثَمَرَةَ الْبَطْنِ. لاَ تُشْفِقُ عُيُونُهُمْ عَلَى الأَوْلاَدِ. ( أشعياء 13: 15-18 ) 8. وَأُحَطِّمُهُمُ الْوَاحِدَ عَلَى أَخِيهِ الآبَاءَ وَالأَبْنَاءَ مَعاً يَقُولُ الرَّبُّ. لاَ أُشْفِقُ وَلاَ أَتَرَأَّفُ وَلاَ أَرْحَمُ مِنْ إِهْلاَكِهِمْ]. ( إرميا 13 : 14 ) 9. أَيَادِي النِّسَاءِ الْحَنَائِنِ طَبَخَتْ أَوْلاَدَهُنَّ. صَارُوا طَعَاماً لَهُنَّ فِي سَحْقِ بِنْتِ شَعْبِي. أَتَمَّ الرَّبُّ غَيْظَهُ. سَكَبَ حُمُوَّ غَضَبِهِ وَأَشْعَلَ نَاراً فِي صِهْيَوْنَ فَأَكَلَتْ أُسُسَهَا. ( مراثي إرميا 4: 10-11) 10. وَقَالَ لَهُ: [اعْبُرْ فِي وَسَطِ الْمَدِينَةِ أُورُشَلِيمَ, وَسِمْ سِمَةً عَلَى جِبَاهِ الرِّجَالِ الَّذِينَ يَئِنُّونَ وَيَتَنَهَّدُونَ عَلَى كُلِّ الرَّجَاسَاتِ الْمَصْنُوعَةِ فِي وَسَطِهَا». وَقَالَ لأُولَئِكَ فِي سَمْعِي: [اعْبُرُوا فِي الْمَدِينَةِ وَرَاءَهُ وَاضْرِبُوا. لاَ تُشْفِقْ أَعْيُنُكُمْ وَلاَ تَعْفُوا. اَلشَّيْخَ وَالشَّابَّ وَالْعَذْرَاءَ وَالطِّفْلَ وَالنِّسَاءَ. اقْتُلُوا لِلْهَلاَكِ. وَلاَ تَقْرُبُوا مِنْ إِنْسَانٍ عَلَيْهِ السِّمَةُ, وَابْتَدِئُوا مِنْ مَقْدِسِي». فَابْتَدَأُوا بِالرِّجَالِ الشُّيُوخِ الَّذِينَ أَمَامَ الْبَيْتِ. ( حزقيال 9: 4-6) 11. 22. هَا أَنَا أُلْقِيهَا فِي فِرَاشٍ، وَالَّذِينَ يَزْنُونَ مَعَهَا فِي ضِيقَةٍ عَظِيمَةٍ، إِنْ كَانُوا لاَ يَتُوبُونَ عَنْ أَعْمَالِهِمْ. 12. وَأَوْلاَدُهَا أَقْتُلُهُمْ بِالْمَوْتِ. فَسَتَعْرِفُ جَمِيعُ الْكَنَائِسِ أَنِّي أَنَا هُوَ الْفَاحِصُ الْكُلَى وَالْقُلُوبَِ، وَسَأُعْطِي كُلَّ وَاحِدٍ مِنْكُمْ بِحَسَبِ أَعْمَالِهِ. ( على لسان يسوع المسيح في سفر الرؤيا 2 : 22-23 ) * هل يمكن لله أن يأمر بقتل الاطفال بضربهم وتحطيمهم على الارض والصخور؟! هذه الايات تثبت حدوث ذلك: 1. يَا بِنْتَ بَابِلَ الْمُخْرَبَةَ طُوبَى لِمَنْ يُجَازِيكِ جَزَاءَكِ الَّذِي جَازَيْتِنَا! طُوبَى لِمَنْ يُمْسِكُ أَطْفَالَكِ وَيَضْرِبُ بِهِمُ الصَّخْرَةَ! ( مزامير 137: 8-9) 2. تُجَازَى السَّامِرَةُ لأَنَّهَا قَدْ تَمَرَّدَتْ عَلَى إِلَهِهَا. بِالسَّيْفِ يَسْقُطُونَ. تُحَطَّمُ أَطْفَالُهُمْ وَالْحَوَامِلُ تُشَقُّ. ( هوشع 13: 16 ) 3. كُلُّ مَنْ وُجِدَ يُطْعَنُ وَكُلُّ مَنِ انْحَاشَ يَسْقُطُ بِالسَّيْفِ. وَتُحَطَّمُ أَطْفَالُهُمْ أَمَامَ عُيُونِهِمْ وَتُنْهَبُ بُيُوتُهُمْ وَتُفْضَحُ نِسَاؤُهُمْ. ( إشعياء 13: 15-16) 4. فَتُحَطِّمُ الْقِسِيُّ الْفِتْيَانَ ولاَ يَرْحَمُونَ ثَمَرَةَ الْبَطْنِ. لاَ تُشْفِقُ عُيُونُهُمْ عَلَى الأَوْلاَدِ. ( إشعياء 13: 18) * هل يمكن لله أن يجعل الاباء يأكلون لحم أطفالهم؟! إن هذا لفظيع ولكنه موجود في الكتاب المقدس بلا شك!! 1. انَا الرَّبُّ الَهُكُمُ الَّذِي اخْرَجَكُمْ مِنْ ارْضِ مِصْرَ مِنْ كَوْنِكُمْ لَهُمْ عَبِيدا وَقَطَّعَ قُيُودَ نِيرِكُمْ وَسَيَّرَكُمْ قِيَاما..... فَتَاكُلُونَ لَحْمَ بَنِيكُمْ وَلَحْمَ بَنَاتِكُمْ تَاكُلُونَ. ( لاويين 26: 13، 29) 2. فَتَأْكُلُ ثَمَرَةَ بَطْنِكَ لحْمَ بَنِيكَ وَبَنَاتِكَ الذِينَ أَعْطَاكَ الرَّبُّ إِلهُكَ فِي الحِصَارِ وَالضِّيقَةِ التِي يُضَايِقُكَ بِهَا عَدُوُّكَ. الرَّجُلُ المُتَنَعِّمُ فِيكَ وَالمُتَرَفِّهُ جِدّاً تَبْخَلُ عَيْنُهُ عَلى أَخِيهِ وَامْرَأَةِ حِضْنِهِ وَبَقِيَّةِ أَوْلادِهِ الذِينَ يُبْقِيهِمْ بِأَنْ يُعْطِيَ أَحَدَهُمْ مِنْ لحْمِ بَنِيهِ الذِي يَأْكُلُهُ لأَنَّهُ لمْ يُبْقَ لهُ شَيْءٌ فِي الحِصَارِ وَالضِّيقَةِ التِي يُضَايِقُكَ بِهَا عَدُوُّكَ فِي جَمِيعِ أَبْوَابِكَ. وَالمَرْأَةُ المُتَنَعِّمَةُ فِيكَ وَالمُتَرَفِّهَةُ التِي لمْ تُجَرِّبْ أَنْ تَضَعَ أَسْفَل قَدَمِهَا عَلى الأَرْضِ لِلتَّنَعُّمِ وَالتَّرَفُّهِ تَبْخَلُ عَيْنُهَا عَلى رَجُلِ حِضْنِهَا وَعَلى ابْنِهَا وَابْنَتِهَا بِمَشِيمَتِهَا الخَارِجَةِ مِنْ بَيْنِ رِجْليْهَا وَبِأَوْلادِهَا الذِينَ تَلِدُهُمْ لأَنَّهَا تَأْكُلُهُمْ سِرّاً فِي عَوَزِ كُلِّ شَيْءٍ فِي الحِصَارِ وَالضِّيقَةِ التِي يُضَايِقُكَ بِهَا عَدُوُّكَ فِي أَبْوَابِكَ. ( تثنية 28: 53-57) 3. لِذَلِكَ هَا أَيَّامٌ تَأْتِي يَقُولُ الرَّبُّ وَلاَ يُدْعَى بَعْدُ هَذَا الْمَوْضِعُ تُوفَةَ وَلاَ وَادِي ابْنِ هِنُّومَ بَلْ وَادِي الْقَتْلِ. وَأَنْقُضُ مَشُورَةَ يَهُوذَا وَأُورُشَلِيمَ فِي هَذَا الْمَوْضِعِ وَأَجْعَلُهُمْ يَسْقُطُونَ بِالسَّيْفِ أَمَامَ أَعْدَائِهِمْ وَبِيَدِ طَالِبِي نُفُوسِهِمْ وَأَجْعَلُ جُثَثَهُمْ أَكْلاً لِطُيُورِ السَّمَاءِ وَلِوُحُوشِ الأَرْضِ. وَأَجْعَلُ هَذِهِ الْمَدِينَةَ لِلدَّهَشِ وَالصَّفِيرِ. كُلُّ عَابِرٍ بِهَا يَدْهَشُ وَيَصْفِرُ مِنْ أَجْلِ كُلِّ ضَرَبَاتِهَا. وَأُطْعِمُهُمْ لَحْمَ بَنِيهِمْ وَلَحْمَ بَنَاتِهِمْ فَيَأْكُلُونَ كُلُّ وَاحِدٍ لَحْمَ صَاحِبِهِ فِي الْحِصَارِ وَالضِّيقِ الَّذِي يُضَايِقُهُمْ بِهِ أَعْدَاؤُهُمْ وَطَالِبُو نُفُوسِهِمْ. ( إرميا 19: 6-9) 4. أَجْلِ ذَلِكَ تَأْكُلُ الآبَاءُ الأَبْنَاءَ فِي وَسَطِكِ, وَالأَبْنَاءُ يَأْكُلُونَ آبَاءَهُمْ. وَأُجْرِي فِيكِ أَحْكَاماً, وَأُذَرِّي بَقِيَّتَكِ كُلَّهَا فِي كُلِّ رِيحٍ.... وَإِذَا أَرْسَلْتُ عَلَيْكُمُ الْجُوعَ وَالْوُحُوشَ الرَّدِيئَةَ فَتُثْكِلُكِ, وَيَعْبُرُ فِيكِ الْوَبَأُ وَالدَّمُ وَأَجْلُبُ عَلَيْكِ سَيْفاً. أَنَا الرَّبُّ تَكَلَّمْتُ. ( حزقيال 5: 10، 17) 5. أَيَادِي النِّسَاءِ الْحَنَائِنِ طَبَخَتْ أَوْلاَدَهُنَّ. صَارُوا طَعَاماً لَهُنَّ فِي سَحْقِ بِنْتِ شَعْبِي. أَتَمَّ الرَّبُّ غَيْظَهُ. سَكَبَ حُمُوَّ غَضَبِهِ وَأَشْعَلَ نَاراً فِي صِهْيَوْنَ فَأَكَلَتْ أُسُسَهَا. ( مراثي إرميا 4 : 10-11) * هل يمكن لله أن يأمر ببقر وشق بطون الحوامل من النساء؟! هذا شئ يدعو للعجب والاشمئزاز في آن! حيث أنه من الواضح أن الله وأنبيائه أقروا بهذا الفعل الشنيع، ونجد مسيحي هذا الجيل ينادون ضد الإجهاض!! واضح أن هؤلاء المسيحيين لا يقرأون كتابهم المقدس الذي يأمر بإجهاض دموي للأجنة وقتل للأمهات الحوامل!! 1. تُجَازَى السَّامِرَةُ لأَنَّهَا قَدْ تَمَرَّدَتْ عَلَى إِلَهِهَا. بِالسَّيْفِ يَسْقُطُونَ. تُحَطَّمُ أَطْفَالُهُمْ وَالْحَوَامِلُ تُشَقُّ. ( هوشع 13: 16) 2. حِينَئِذٍ ضَرَبَ مَنَحِيمُ تَفْصَحَ وَكُلَّ مَا بِهَا وَتُخُومَهَا مِنْ تِرْصَةَ. لأَنَّهُمْ لَمْ يَفْتَحُوا لَهُ. ضَرَبَهَا وَشَقَّ جَمِيعَ حَوَامِلِهَا. ( 2 ملوك 15: 16) * هل يمكن لله أن يقتل 70000 سبعون ألف إنسان لمعاقبة رجل واحد قام بعمل تعداد للشعب؟! وفي الكتاب المقدس يذكر أن الله قتل سبعون الفاً من اليهود فقط لمعاقبة زعيمهم الملك داود!! كيف سيشعر المسيحيون حيال ذلك الامر وأتسائل هل يقبلون أن يُقتلوا لمعاقبة زعيمهم السياسي؟ هل سيرضون بذلك؟ هل في هذا أي رائحة من عدل... حيث أن دواد لم يمس بشئ! فقط عوقب بقتل شعبه!!!! وهل تعلمون ما ذنبه؟! ذنبه أنه عمل تعداد إحصائي لشعب إسرائيل!!! هل التعداد خطية؟!! هل يستوجب قتل سبعون الفاً... هل الله يخاف أن يُحسد من الاخرين.... واعجباه!!!! 1. وَوَقَفَ الشَّيْطَانُ ضِدَّ إِسْرَائِيلَ وَأَغْوَى دَاوُدَ لِيُحْصِيَ إِسْرَائِيلَ..... فَجَعَلَ الرَّبُّ وَبَأً فِي إِسْرَائِيلَ, فَسَقَطَ مِنْ إِسْرَائِيلَ سَبْعُونَ أَلْفَ رَجُلٍ. ( 1 أخبار الايام الاول 21: 1، 14) * هل الله يأمر عبيده بقتل بعضهم البعض؟! وهنا نجد الله يستمتع بحدث تاريخي صاغه بنفسه يأمر فيه أتباعه بقتل بعضهم البعض... هذه ليست مباراة ديوك يقتلون بعضهم البعض فيها والاخرين يستمتعون بالمشاهدة!!! وليست العاب فيديو يستمتع فيها الاطفال بقتل الاشرار والناس إفتراضيا...!إلا أن هذا الامر حقيقة تاريخية طبقاً للكتاب المقدس!!! 1. وَقَفَ مُوسَى فِي بَابِ الْمَحَلَّةِ وَقَالَ: «مَنْ لِلرَّبِّ فَالَيَّ!» فَاجْتَمَعَ الَيْهِ جَمِيعُ بَنِي لاوِي. فَقَالَ لَهُمْ: «هَكَذَا قَالَ الرَّبُّ الَهُ اسْرَائِيلَ: ضَعُوا كُلُّ وَاحِدٍ سَيْفَهُ عَلَى فَخِْذِهِ وَمُرُّوا وَارْجِعُوا مِنْ بَابٍ الَى بَابٍ فِي الْمَحَلَّةِ وَاقْتُلُوا كُلُّ وَاحِدٍ اخَاهُ وَكُلُّ وَاحِدٍ صَاحِبَهُ وَكُلُّ وَاحِدٍ قَرِيبَهُ». فَفَعَلَ بَنُو لاوِي بِحَسَبِ قَوْلِ مُوسَى. وَوَقَعَ مِنَ الشَّعْبِ فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ نَحْوُ ثَلاثَةِ الافِ رَجُلٍ. وَقَالَ مُوسَى: «امْلَاوا ايْدِيَكُمُ الْيَوْمَ لِلرَّبِّ حَتَّى كُلُّ وَاحِدٍ بِابْنِهِ وَبِاخِيهِ فَيُعْطِيَكُمُ الْيَوْمَ بَرَكَةً». ( خروج 32: 27-29) يا صديقي المسيحي واليهودي إذا طلب منك الله أن تسحب سيفاً وتذهب به تقتل أكبر قدر ممكن من أخوتك... فهل ستفعل هذا؟! كن أميناً وصادقاً ؟! هل ستلبي النداء!! * هل الله يقبل نذر بذبح الابنة؟! وهذا شئ في منتهى الغرابة... وأيضا من الواضح أن الله تقبل الامر!! وتقول القصة في سفر القضاة أن يفتاح حينما كان عليه روح الرب نذر نذراً بأن يقدم أول ما يخرج من بيته محرقة لله أذا جاء منتصراً على بني عمون...والله تقبل النذر!! ربما يرد علي المسيحيين بأن هذا خطأ يفتاح والله لم يأمره به... ولكن ألم يقبل الله هذا النذر لأنه أنتذره وهو تحت روح الرب...بل دليل تقبل الله للأمر... علماً بأن الله كلي العلم والمعرفة بالمستقبل وكان يعرف من سيخرج من البيت تحديداً.... هو أنه نصره على العمونيين... وهذه النصرة مقابل الاضحية ، بدل المحرقة أي وهي أبنته!! حتى إذا لم يكن يعلم ولكن الله عالم بكل شئ!!!! وقد قبل النذر!!! وما ذنب الفتاة العذراء هنا!!! 1. فَكَانَ رُوحُ الرَّبِّ عَلَى يَفْتَاحَ, فَعَبَرَ جِلْعَادَ وَمَنَسَّى وَعَبَرَ مِصْفَاةَ جِلْعَادَ, وَمِنْ مِصْفَاةِ جِلْعَادَ عَبَرَ إِلَى بَنِي عَمُّونَ. وَنَذَرَ يَفْتَاحُ نَذْراً لِلرَّبِّ قَائِلاً: «إِنْ دَفَعْتَ بَنِي عَمُّونَ لِيَدِي فَالْخَارِجُ الَّذِي يَخْرُجُ مِنْ أَبْوَابِ بَيْتِي لِلِقَائِي عِنْدَ رُجُوعِي بِالسَّلاَمَةِ مِنْ عِنْدِ بَنِي عَمُّونَ يَكُونُ لِلرَّبِّ, وَأُصْعِدُهُ مُحْرَقَةً». ثُمَّ عَبَرَ يَفْتَاحُ إِلَى بَنِي عَمُّونَ لِمُحَارَبَتِهِمْ. فَدَفَعَهُمُ الرَّبُّ لِيَدِهِ. فَضَرَبَهُمْ مِنْ عَرُوعِيرَ إِلَى مَجِيئِكَ إِلَى مِنِّيتَ (عِشْرِينَ مَدِينَةً) وَإِلَى آبَلِ الْكُرُومِ ضَرْبَةً عَظِيمَةً جِدّاً. فَذَلَّ بَنُو عَمُّونَ أَمَامَ بَنِي إِسْرَائِيلَ. ثُمَّ أَتَى يَفْتَاحُ إِلَى الْمِصْفَاةِ إِلَى بَيْتِهِ, وَإِذَا بِابْنَتِهِ خَارِجَةً لِلِقَائِهِ بِدُفُوفٍ وَرَقْصٍ. وَهِيَ وَحِيدَةٌ. لَمْ يَكُنْ لَهُ ابْنٌ وَلاَ ابْنَةٌ غَيْرَهَا. وَكَانَ لَمَّا رَآهَا أَنَّهُ مَّزَقَ ثِيَابَهُ وَقَالَ: «آهِ يَا ابْنَتِي! قَدْ أَحْزَنْتِنِي حُزْناً وَصِرْتِ بَيْنَ مُكَدِّرِيَّ, لأَنِّي قَدْ فَتَحْتُ فَمِي إِلَى الرَّبِّ وَلاَ يُمْكِنُنِي الرُّجُوعُ». فَقَالَتْ لَهُ: «يَا أَبِي, هَلْ فَتَحْتَ فَاكَ إِلَى الرَّبِّ؟ فَافْعَلْ بِي كَمَا خَرَجَ مِنْ فِيكَ, بِمَا أَنَّ الرَّبَّ قَدِ انْتَقَمَ لَكَ مِنْ أَعْدَائِكَ بَنِي عَمُّونَ». ثُمَّ قَالَتْ لأَبِيهَا: «فَلْيُفْعَلْ لِي هَذَا الأَمْرُ: اتْرُكْنِي شَهْرَيْنِ فَأَذْهَبَ وَأَنْزِلَ عَلَى الْجِبَالِ وَأَبْكِيَ عَذْرَاوِيَّتِي أَنَا وَصَاحِبَاتِي». فَقَالَ: «اذْهَبِي». وَأَرْسَلَهَا إِلَى شَهْرَيْنِ. فَذَهَبَتْ هِيَ وَصَاحِبَاتُهَا وَبَكَتْ عَذْرَاوِيَّتَهَا عَلَى الْجِبَالِ. وَكَانَ عِنْدَ نِهَايَةِ الشَّهْرَيْنِ أَنَّهَا رَجَعَتْ إِلَى أَبِيهَا, فَفَعَلَ بِهَا نَذْرَهُ الَّذِي نَذَرَ. وَهِيَ لَمْ تَعْرِفْ رَجُلاً. فَصَارَتْ عَادَةً فِي إِسْرَائِيلَ. ( قضاة 11: 29-39) * هل يمكن لله أن يأمر الانسان بأكل الخراء النجس!!! هذا شئ مقزز ولكن الكتاب المقدس يؤكد على أن الله أمر بعض الناس أن يأكلوا الخراء النجس!!! 1. وَتَأْكُلُ كَعْكاً مِنَ الشَّعِيرِ. عَلَى الْخُرْءِ الَّذِي يَخْرُجُ مِنَ الإِنْسَانِ تَخْبِزُهُ أَمَامَ عُيُونِهِمْ».وَقَالَ الرَّبُّ: [هَكَذَا يَأْكُلُ بَنُو إِسْرَائِيلَ خُبْزَهُمُ النَّجِسَ بَيْنَ الأُمَمِ الَّذِينَ أَطْرُدُهُمْ إِلَيْهِمْ». ( حزقيال 4: 12-13 ) 2. هَئَنَذَا أَنْتَهِرُ لَكُمُ الزَّرْعَ وَأَمُدُّ الْفَرْثَ عَلَى وُجُوهِكُمْ فَرْثَ أَعْيَادِكُمْ فَتُنْزَعُونَ مَعَهُ. ( ملاخي 2:3) * هل يمكن لله أن يكون بحاجة الى منظرالرؤوس المقطعه أن تعلق أمامه حتى يرتد حمو غضبه؟!!! إن هذا الامر لمريع وسادي ونازي ودموي، بل شئ بربري أن يفعله البشر فما بالك أن يكون الفاعل الله؟!! هذا الاعدام الجماعي المتوحش أمر به الله!!! ألا تعتقد يا عزيزي القارئ أن الله السرمدي الكلي الحكمة لديه القدرة على رد غضبه بإسلوب أخر مختلف عن منظر الرقاب والرؤوس المقطعة.... أني أتسائل لماذا لم يمارس الله تمارين الاسترخاء واليوجا لتهدئة النفس مثلما ننصح نحن الناس حتى يتحكمون في الغضب Anger management ؟!!! 1. فَقَال الرَّبُّ لِمُوسَى: «خُذْ جَمِيعَ رُؤُوسِ الشَّعْبِ وَعَلِّقْهُمْ لِلرَّبِّ مُقَابِل الشَّمْسِ فَيَرْتَدَّ حُمُوُّ غَضَبِ الرَّبِّ عَنْ إِسْرَائِيل». ( سفر العدد 25: 4) * هل يمكن لله أن يأمر بإبادة جماعية لإسرى عُزل من السلاح؟!! وهاك الدليل من الكتاب المقدس حيث تم إعدام أسرى عُزل ولا حول لهم ولا قوة، ولم يكن هناك أي عذر أو داعي لذلك!!! 1. وَعَشَرَةَ آلاَفٍ أَحْيَاءَ سَبَاهُمْ بَنُو يَهُوذَا وَأَتُوا بِهِمْ إِلَى رَأْسِ سَالِعَ وَطَرَحُوهُمْ عَنْ رَأْسِ سَالِعَ فَتَكَسَّرُوا أَجْمَعُونَ. ( أخبار الايام الثاني 25: 12) * هل يمكن ليسوع المحب ( الله الظاهر في الجسد) أن يصرح بأنه سيقتل أطفال أبرياء؟!! هذا السرد الاتي ربما يكون مريع وصادم لمشاعر المسيحيين وأيضا العلمانيين فيما يتوقعونه عن يسوع المسيح اللطيف الوديع الهادئ... فهنا نجد المسيح يظهر في رؤيا للقديس يوحنا الرسول في سفر الرؤيا ويعلن أنه سيقتل بعض الاطفال الابرياء فقط لأنهم أطفال زنا!! لقد أُعطينا صورة عن يسوع المحب للأطفال و الذي بلا خطيئة فلماذا يريد المسيح أن يقتل أطفال أبرياء هكذا؟! ربما يجرؤ بعض المسيحيين حينما يفاجأوا بهذا النص أن يأولوا النص بأن يؤخذ على محمل رمزي لأبناء الزانية إيزابل ( التي يمكن تفسيرها على أنها دولة ما مثل بابل – ولقد ذهب الكثيرين أنها أمريكا في العصر الحديث- فأرجع وأقول لماذا المسيح سيقتلهم حتى ولو كان الاطفال رمز للكبار!!! 1.هَا أَنَا أُلْقِيهَا فِي فِرَاشٍ، وَالَّذِينَ يَزْنُونَ مَعَهَا فِي ضِيقَةٍ عَظِيمَةٍ، إِنْ كَانُوا لاَ يَتُوبُونَ عَنْ أَعْمَالِهِمْ. وَأَوْلاَدُهَا أَقْتُلُهُمْ بِالْمَوْتِ. فَسَتَعْرِفُ جَمِيعُ الْكَنَائِسِ أَنِّي أَنَا هُوَ الْفَاحِصُ الْكُلَى وَالْقُلُوبَِ، وَسَأُعْطِي كُلَّ وَاحِدٍ مِنْكُمْ بِحَسَبِ أَعْمَالِهِ. ( رؤيا 2 : 22-23) * هل يمكن لله كلي المحبة أن يميز ضد حقوق المعوقين؟! أنت عزيزي القارئ حينما تؤمن بالله، فأنت تؤمن أنه يحب الجميع حب غير مشروط دون تمييز الاصحاء عن المعوقين... أليس كذلك؟! ولكن هذه الايات التي تسرد عن من يستطيع ومن محرم عليه أن يقدم قرابين لله....! وإن كان الله لا يحب الاعاقات والمعوقين ، فلماذا خلقهم على هذه الصورة أساساً...؟ فهم لا ذنب لهم أقترفوه، فإما ولدوا هكذا من بطون أمهاتهم أو أصيبوا رغماً عنهم!!! 1. وَقَالَ الرَّبُّ لِمُوسَى: «قُلْ لِهَارُون: اذَا كَانَ رَجُلٌ مِنْ نَسْلِكَ فِي اجْيَالِهِمْ فِيهِ عَيْبٌ فَلا يَتَقَدَّمْ لِيُقَرِّبَ خُبْزَ الَهِهِ. لانَّ كُلَّ رَجُلٍ فِيهِ عَيْبٌ لا يَتَقَدَّمْ. لا رَجُلٌ اعْمَى وَلا اعْرَجُ وَلا افْطَسُ وَلا زَوَائِدِيٌّ وَلا رَجُلٌ فِيهِ كَسْرُ رِجْلٍ اوْ كَسْرُ يَدٍ وَلا احْدَبُ وَلا اكْثَمُ وَلا مَنْ فِي عَيْنِهِ بَيَاضٌ وَلا اجْرَبُ وَلا اكْلَفُ وَلا مَرْضُوضُ الْخُصَى. كُلُّ رَجُلٍ فِيهِ عَيْبٌ مِنْ نَسْلِ هَارُونَ الْكَاهِنِ لا يَتَقَدَّمْ لِيُقَرِّبَ وَقَائِدَ الرَّبِّ. فِيهِ عَيْبٌ لا يَتَقَدَّمْ لِيُقَرِّبَ خُبْزَ الَهِهِ. ( لاويين 21 : 19-21) يا أعزائي المسيحيين أود أن أسألكم بعض الاسئلة البسيطة لتجيبوها بكل أمانة: أولاً: هل تتفق مع الله أم لا في الاوامر الاتية: 1. طُوبَى لِمَنْ يُمْسِكُ أَطْفَالَكِ وَيَضْرِبُ بِهِمُ الصَّخْرَةَ! ( مزمور 137: 9) 2. تُجَازَى السَّامِرَةُ لأَنَّهَا قَدْ تَمَرَّدَتْ عَلَى إِلَهِهَا. بِالسَّيْفِ يَسْقُطُونَ. تُحَطَّمُ أَطْفَالُهُمْ وَالْحَوَامِلُ تُشَقُّ. ( هوشع 13: 16) 3. كُلُّ مَنْ وُجِدَ يُطْعَنُ وَكُلُّ مَنِ انْحَاشَ يَسْقُطُ بِالسَّيْفِ. وَتُحَطَّمُ أَطْفَالُهُمْ أَمَامَ عُيُونِهِمْ وَتُنْهَبُ بُيُوتُهُمْ وَتُفْضَحُ نِسَاؤُهُمْ. ( أشعياء 13: 15-16) 4. فَتُحَطِّمُ الْقِسِيُّ الْفِتْيَانَ ولاَ يَرْحَمُونَ ثَمَرَةَ الْبَطْنِ. لاَ تُشْفِقُ عُيُونُهُمْ عَلَى الأَوْلاَدِ. ( أشعياء 13: 18) يا أعزائي المسيحيين هل تتق مع الله في أن بطون الامهات الذين يعيشون في المدينة التي يعاقبها الله تُشق بوحشية لدرجة أن الاجنة والامهات يموتون ميتة دموية مريعة... ألم تكن هناك طريقة أخرى للعقاب... وأن كان لا بد من عقاب الموت... ما الحكمة من بقر بطون الامهات سوى السادية والوحشية والبربرية.... والمصيبة الادهى أن يأمر الله بذلك... هل تصدق يا عزيزي القارئ أن الله الرحيم المحب يفعل أو يسمح بذلك؟!!!! 1. تُجَازَى السَّامِرَةُ لأَنَّهَا قَدْ تَمَرَّدَتْ عَلَى إِلَهِهَا. بِالسَّيْفِ يَسْقُطُونَ. تُحَطَّمُ أَطْفَالُهُمْ وَالْحَوَامِلُ تُشَقُّ. ( هوشع 13: 16) 2. حِينَئِذٍ ضَرَبَ مَنَحِيمُ تَفْصَحَ وَكُلَّ مَا بِهَا وَتُخُومَهَا مِنْ تِرْصَةَ. لأَنَّهُمْ لَمْ يَفْتَحُوا لَهُ. ضَرَبَهَا وَشَقَّ جَمِيعَ حَوَامِلِهَا. ( ملوك الثاني 15: 16) فقط أخبرني أيها المسيحي هل تتفق مع الله أم لا في هذه الاوامر، وأرجوك لا تبعد عن السؤال....أنا أعلم أنك ستحرج سواء أجبت بالايجاب أم النفي!! ولذلك سأكون متحضرا ولطيفاًً وأقدم لك مهرب من هذه الازمة.... هذا إن تأكدت أن الله - إلهك المحب الرحمن الرحيم الودود العادل البار- لم يكتب أو يأمر أو يسمح بهذه الامور البشعة. هذا يقودنا الى إستنتاج أن الكتب المقدسة كتبت بواسطة أناس لديهم عقائد وميول بربرية همجية عدوانية نابعة من طبيعتهم الحيوانية البدائية!!! ولذلك هل تؤمن فعلاً أن اله كلي المحبة وكلى الرحمة وكلي الحكمة يمكن أن يعطي هذه الاوامر لعبيده وتابعيه؟ ألا يمكنك ببساطة أن تعترف أن هذه الاوامر داخل دفتي ذلك الكتاب تم صياغتها بواسطة قبيلة إسرائيل الوحشية الذين كانوا يتسمون بالعدوانية وحبهم للتحارب والغزو؟! يجب أن يكون الامر قد وضح بصورة جلية أمامك الان!!!! ثانياً: لتتحلى معي بمخيلة وتصور فهل يمكنك فعل الاتي: لقد ذكرت توا في سؤالي السابق أصدقائي المسيحيين هل تتفقوا مع الله أم لا في أن الاطفال الرضع الابرياء يتم تحطيمهم على الصخورو أن يتم شق بطون الحوامل حتي يموتوا مع أجنتهم؟ كما ورد في الكتاب المقدس وكرد على هذا التساؤل تصورت أن الاكثرية منكم أتفقوا مع الله في ذلك ... أو أوحيتم بأنكم متفقون معه بإجابتكم بأن الله دائما عادل وعلى حق ! ... وعند هنا لننطلق إنطلاقة أخرى... لتغلق عينيك وحاول تخيل الاتي: أفترض بأنك عشت في حقبة العهد القديم مع شعب أسرائيل والله أمرك أن تحتل مدينة وبعد ذلك أمرك الله أن تأخذ الاطفال الرضع وتحطمهم على الصخور والحوائط.... تخيل نفسك وأنت داخل مدينة، ثم تقتحم أحد البيوت أن تفعل أحد الامران الاتيان: إما أن تذهب الى سرير لطفل رضيع لتلتقط طفل ضعيف من دم ولحم ولا حول له ولا قوة ولا ذنب له وهو يبتسم لك... ثم بوحشية تأخذه لترميه بكل قوة نحو الحائط لتتحطم عظامه!!! أو تخيل أن تأخذ هذا الرضيع الضعيف المبتسم لك بكل دعة وحب، الى منحدر صخري ملئ بالبروز الصخرية التي تشبه السيوف والسكاكين، ثم ترمي الطفل الرضيع ليتدحرج ويتحطم وينجرح ويدمي أسفل هذا المنحدر الصخري!!! هل يا صديقي المسيحي سيمكنك فعل ذلك.... قل لي بأمانة وصدق... هل سيكون لك قلب أن ترمي طفل رضيع ليتحطم فوق الصخور المدببة!!! وأنا أتمنى من كل قلبي أن يجيب أغلبكم بالنفي – وألا فأنتم مرضى بالسادية والوحشية إن أجبتم بالايجاب- وحينما تردون عليّ بأنكم لا تستطيعون فعل هذا الامر الفظيع مهما حدث... سأحيكم وأشكركم على صدقكم.. وبذلك أنصحكم أن تتحرروا ولو للحظة وتعترفوا أن الله المحب الرحيم لم يأمر بهذه الفظائع التي لا يتورع أي أنسان ذو قلب وعقل وفطرة سليمة على فعلها... فكيف يأمر بها الله نفسه؟!!! وبذلك نصل الى إستنتاج أن قصص العهد القديم لم تحدث أبداً... وهذه الاسفار بين دفتي الكتاب المقدس ليست موحى بها من عند الله الرحيم البار، ولكنها إنتاج بشر غير معصومين!! أعطوا لأنفسكم مساحة حرية وأزيلوا ذلك الشعور بالذنب والقلق والشك، وأعترفوا بالحقيقة المجردة الواضحة الجلية!!! أرجوكم توقفوا عن إرغام عقولكم وقدراتكم الذهنية الدفاعية للأيمان بأمور... عقلك وقلبك موقنين بأنها غير صحيحة! أذا حاولتم! لن تجدوا الامر صعباً.... لقد حاولت أنا من قبلكم وفعلت وتحررت من كل شعور بالذنب ومن إتباع تعاليم وحشية متنكرة برداء محبة...ولذلك أنتم أيضاً يمكنكم ذلك! O ---|--- /- هل يمكنك | | | | | | | | | | | |أن تسقط وترمي | | | | | | | V O => طفل رضيع لا حول له ولا قوة الى حتفه وموته المؤكد ^^^^^^^^^^^^^^ @@@@@@@@@ على صخور مدببة @@@@@@@@@ ثالثاً: أوجه هذا الافتراض الواقعي لكل المسيحيين: لنرجع الى سفر التكوين والاصحاح 22 ، حيث أختبر الله إيمان إبراهيم بأن يأخذ أبنه وحيده حبيبه أسحق ليقدمه على أحد الجبال ذبيحة محرقة لله.. ونعرف من القصة أن إبراهيم وافق على الامر بجدية وكان على وشك أن يذبح أبنه حتى أوقفه الله وأكد له أنه نجح في الامتحان وبأن هذا دليل على إيمانه الحقيقي !! وهنا أطرح سؤالي وتحدي لكل الاصوليين المسيحيين... أذا عشت في زمن إبراهيم وطلب منك الله أن تأخذ أبنك المولود الى أحد الجبال وتذبحه هناك بسكين ، فهل ستفعل هذا؟! هل فعلا ستمسك سكين وتذبح أبنك بيديك؟! هل فعلا؟!! أجبني بنعم أم لا؟! لا تبعد عن السؤال فقط أجب بنعم أم لا! أنا متأكد أن أغلبكم سيرفض الرد على هذا السؤال... وهاكم السبب... لا يوجد أحد ؛ أنسان أو حيوان حتى ليفكر مجرد التفكير في أن يفعل هذا ... فإذا أجبت بنعم بأنك ستذبح طفلك بدم بارد ، ستظهر في المجتمع الانساني بل الحيواني بأنك أكثرالكائنات وحشية! ولا أستطيع أن أتصور نوعية الاشخاص الذين يرغبوا أن يكونوا كذلك! وأذا أجبت بالنفي على سؤالي، فأنت بالتالي تعترف وتقر بأنك لا تتفق دائما مع الله في كل شئ وبأنه يعتبرغير عادل وليس على حق في طلبه منك ذلك أن تذبح أبنك!! وبذلك ستكون أنكرت إيمانك بأن اله الكتاب المقدس هو كلي الحكمة والبر والعدل. وإلا فيجب أن تعترف أن هذه القصة- قصة أمر الله لإبراهيم أن يذبح أبنه- أسطورة ولم تحدث قط ، بل أبتدعها اليهود، وبذلك أيضاً تكون أنكرت أن الكتاب المقدس كله وحي من عند الله وليس كله كلام الله... وبالتالي فلن يمكنك التيقن أي الاجزاء هي بالضرورة كلام الله وغيرها أساطير...! ومرة أخرى أقدم ذات التساؤل أجب بنعم أم بلا ، وأذا لم أسمع منك رد ، سأفترض بأنك تعني لا، وبالتالي ستكون أعترفت بما سبق وقد ذكر عن الاجابة بالنفي!!! و ما يرعب فعلاً توقع من كافة المتدينين وخاصة المسيحيين أن يردوا بأنهم متفقون مع الله في قتل الاطفال الرضع وتحطيمهم على الصخر وبقر بطون الامهات… وسرجعون ذلك الى أنه بما أن الله هو خالق الحياة فهو حر يفعل ما يشاء بمخلوقاته الاحياء… وأتوقع من وراء قلبي أن هناك من سيتهمني بأني ليس لي أي حق في إعتبار هؤلاء الاطفال المقتولين والنساء المقبورين أبرياء أم لا!!! وليس لديّ أي حق أو سلطة في أعتبارهم أبرياء!!! وسيتمادون بأنه حتى أذا كان هؤلاء الاطفال والنساء القتلى أبرياء… فسيعوضهم الله بترحيل أرواحهم للسماء ( الجنة) !!!

سؤال حصري للرافضة نريد كلمة واحدة ركن واحد امر واحد فقط

 

 

 

 

بسم الله الرحمن الرحيم
الأخوة المسلمين السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

 

الزميل الرافضي المحترم وكل الأخوة والاخوات شيعة كانوا او سنة
في جروبات الحوار وفي الفيسبوك والتويتر

 

الله عز وجل في كتابه الكريم الثقل الأكبر الذي قال الله عنه
{ذَلِكَ الْكِتَابُ لاَ رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِّلْمُتَّقِينَ} (2) سورة البقرة

 

 

لم يذكر فيه كلمة (آل البيت) اطلاقا ولا ركن من اركان دين الشيعة في حين ذكر
الصلاة والزكاة والحج وزكى اصحاب نبيه المهاجرين والانصار وامر باتباعهم عشرات المرات
وهذا محرك البحث امامكم..

 

 

 

 

(أهل البيت) ذكرت مرتين فقط عن نساء النبي عليه الصلاة والسلام وأمرأة ابراهيم
عليه الصلاة والسلام في الاحزاب وهود
الولاية العصمة اللطم التطبير كل طقوس الرافضة الشركية ولله الحمد نزه الله
كتابه الكريم  عن ذكر  وكل هذه الخرافات الشيعية
الرسول عليه الصلاة والسلام
عمره في حياته الدعوية لم يامر بالتشيع ابدا ولم يذكر كلمة شيعة اطلاقا بل كان
دائما وابدا يذكر سنته الشريفة واتباعه في السر والعلن ويرسل الرسل والرسائل الى العالم كافة يامرهم
باتباع سنته 

 

 

 

 

 

سؤالي لك لم تجيب عليه اتحداك امام الناس الآن

 

نريد كلمة واحدة ركن واحد امر واحد فقط ليس من القرآن فقد اتضح عجزك وادعيت ان
القرآن محرف والعياذ بالله ولا من سنة الرسول عليه الصلاة والسلام لاتؤمن
بالأاحاديث نريد على لسان علي ابن ابي طالب رضي الله عنه من كتب الشيعة من
لسانه الطاهر الشريف

 

قال انه امام معصوم
او ادعى علم الغيب
أو انه يستغيث بالأموات
وماذا قال عن من يستوسل بغير الله
سمى اولاده عبد الزهراء عبد النبي عبد الحسين عبد العباس او اي امام من ائمة
الشيعة الاثنى عشر

 

ركن واحد فقط خالفتم به امة محمد وكفرتم بسببه مليار ونصف مسلم ذكرها الامام
علي او الحسن او الحسين بلسانه ومن خطبهم الكثيرة جدا

 

الولاية العصمة علم الغيب الوصاية الخلافة

 

دعاء غير الله الاستغاثة بالمخلوقين بناء القبور والاضرحة والطواف عيها
اللطم والتطبير والمتعة الخ الخ الخ
بل بالعكس تجد النقيض تمام بأحاديث صحيحة شيعية نهى عن اللطم حرم المتعة
نهى عن بناء القبور ونهى عن الشرك والوسيلة بغير الله فقط العمل الصالح

 

من يتبع آل البيت ؟ اسال نفسك انا ولله الحمد اعرف الجواب جيدا واذ تريد اجيبك
بالدليل وبالله التوفيق
والحمد لله على نعمة الاسلام

 

 

 

آ الله أمركم بهذا أم على الله تفترون ؟

 

 

 

 

 

-------Original Message-------

 

From: Mr.Paltalk

Date: 08/01/1435 04:36:06 ص

To: al7waar yahoo

Subject: Fw: آ الله أمركم بهذا أم على الله تفترون ؟

 

 

 

 

 

 

 

آ الله أمركم بهذا أم على الله تفترون ؟

 

اذا سألت (الشيعة) او النصارى سؤال منطقي وواقعي

 

هل ماتمارسون من طقوس وعقيدة تعتقدونها..آ الله أمركم بهذا أم على الله تفترون ؟

 

دليل وامر من الله عز وجل  والرسول عليه الصلاة والسلام وحتى ال البيت رضي الله عنهم  . ودليل وامر من الله والمسيح عليه السلام  يسوع بالنسبة للنصارى مع ان الله هو المسيح بن مريم عند النصارى
يجيبك عن كل شي الا عن هذا السؤال؟

 

يكلمك عن الوهابيه والارهابيه وابن تيمية والصحابة ويسب الله والرسول  والعياذ بالله وكل متحرك ,ماعدى ان يتطرق  او يهوب ناحية نقطة البحث والجواب عن نفس السؤال!!

 

الان نجرب بهذا السؤال الصغير للشيعة والنصارى على حد سواء

 

من الذي امركم باللطم والعويل والصراخ وجلد النفس و ضرب القامات؟؟آ الله أمركم بهذا أم على الله تفترون ؟

 

من الذي امركم بدعاء والاستغاثة والتوسل والطواف على القبور ؟؟ آ الله أمركم بهذا أم على الله تفترون ؟

 

 

=========
النصارى نفس السؤال من الذي امركم بعبادة الجسد وعبادة العباد والرشم والتثليث والاعتقاد بالتجسد والصلب والفداء ؟
آ الله (المسيح) أمركم بهذا أم على المسيح تفترون ؟

 

 

 

 

 

 

 

آ الله أمركم بهذا أم على الله تفترون ؟

 

 

 

 

 

 

 

 

الســــــــــــــــــــــؤال 19

 

‎‎ابو عمار السموعي‎ posted in ‎الصديقة عائشة بنت الصديق ƸӜƷ‎‎ ابو عمار السموعي 11 نوفمبر 04:04 صباحاً الســــــــــــــــــــــؤال (19): ياااااااااااشيعة الشيطان؟؟ سألت منكم الكثيرين ولم أجد إجابات.. أريد إجابات واضحة من فضلكم ؟؟ فهــــــــــــــــــــــــل من مجيــــــــــــــــــب ؟؟

 

 

 

 

 

 

 

 

 

: [al7waar.group] شهادات حية من سجون العراق

 

 

شهادات حية من سجون العراق

 

 

الجمعة، 1 نوفمبر، 2013

شهادات حية من سجون العراق

وجهات نظر

خلال الأيام القليلة الماضية وصل إلى بريد وجهات نظر عدد من الرسائل التي تقدم شهادات ميدانية عن واقع الأسرى الأحرار في السجون السرية والعلنية في العراق.

ولأهمية المعلومات الواردة ننشر مقتطفات منها، كما وردت إلينا، علماً انها عبارة عن شهادات ميدانية من داخل تلك المعتقلات الرهيبة..

الشهادة الاولى:

بلغني ان سلطات العملاء فرضت اجراءات قمعية انتقامية لا انسانية ضد الاسرى من قادة الحكم الوطني في سجن الكاظمية. فقد منعت ذوي الاسرى من إدخال المواد الغذائية الى الأسرى وفرضت عليهم تناول الاطعمة الرديئة التي لا تصلح للبشر. وهذه الاجراءات تأتي امتداداً للإهمال المتعمد للعناية الصحية والعلاجية مما أدى إلى تدهور الحالة الصحية ووفاة عدد من القادة مثل الشهيد حكمت العزاوي والشهيدان غازي العبيدي وخميس المحمدي اللذين توفيا مباشرة بعد إطلاق سراحهما متأثرين بامراض أصيبا بها خلال الأسر.

الشهادة الثانية:

الاخوة المعتقلين في سجن الناصرية يعانون الأمرَّين، وكلمة الأمرَّين قليلة لما يذوقونه يوميا من تفتيش وتعذيب وامتهان يومي، طعامهم صباحا قطعتين من الجبن المثلث مع كسرة خبز اما غداءهم فلا يعرف اما عشاءهم فقطعة طماطا او بطاطا، ملابسهم الرثة البالية عليهم منذ ثلاثة اشهر او اكثر لقسم اخر لم تغير، وصودرت بقية القطع.

سوات تداهم بين مدة واخرى بالضرب والتعذيب وتكسير اغراض السجين، ولاتسأل عن مقابلات السجناء لأسرهم، ففيها الإذلال للأهالي وذوي المعتقل بالتفتيش ولا يسمح لأهل السنة بإدخال اي شيئ للمعتقلين اما الشيعة فلهم الصلاحيات وادخال مايريدونه لذويهم..... بل ان التشميس للمعتقل يتم بتكبيل يديه وعصب عينيه، وهو يجري على فترات متباعدة، في حين كان مرتين يوميا.

اخي العزيز

الاخوة في الناصرية سحبت منهم المصاحف ومنعوا من صلاة الجماعة حتى لو اثنين وكذا من صلاة التهجد.

اخي الكريم

ارى ان المناداة بحقوق المعتقلين من قبل الحراك قد ضعفت وكذا صوت الاعلام.

عذرا اخي الحبيب فهذه نفثة صدر وألم قلب وزفرة قلم.

الشهادة الثالثة:

وردنا  من داخل معسكر التاجي ان منتسبي سجن التاجي يعرّون المعتقلين السنة من جميع ملابسهم، حتى الداخلية ويزجّون بهم في قاعات مظلمة ويعتدون عليهم بالضرب الشديد والسب والشتم بألفاظ طائفية.

الشهادة الرابعة:

تأكد لدينا ان ادارة سجن الكاظمية في بغداد وخلال الشهرين الاخيرين منعت إدخال الادويه الخاصة بالامراض المزمنة مثل ضغط الدم والسكري والقرحة النازفة وغيرها من الامراض الخطيرة، والتي لا توفرها ادارة السجن لذلك تضطر عوائل الاسرى الى جلبها لهم، اما الادوية التي توفرها ادارة السجن فهي عبارة عن جرع ناقصة لاتكفي لانها اقل من المطلوب للعلاج الطبي، علما ان نقص الأدوية عملية متعمدة هدفها قتل الاسرى عن طريق عدم توفير دواءٍ كافٍ لهم، رغم ان الاتفاقيات الدولية للاسرى والمعتقلين والسجناء حتى العاديين تنص على توفير الدواء والعلاج لهم.

والاكثر مدعاة للقلق هو ان ادارة السجن تحرم الاسرى والمعتقلين من الطعام الصحي الخاص بالمصابين بهذه الامراض وتقدم لهم طعاما سيئا جدا وبعضه يضر بالمرضى .

وزادت ادارة السجن الامر سوءاً بمنع الزيارات العائلية الشهرية والاتصال التلفوني الشهري على الرغم من الدقائق القليلة التي تعطى لهم، وعليه قرر الاسرى الاضراب عن الطعام التي تقدمه ادارة السجن والذي لا يتناسب مع الامراض التي يعانون منها وكبر السن، واعتبروا منع الدواء والغذاء عنهم بمثابة الاعدام مرضا وجوعا .

ومما يقلق ايضا ما تسرب من معلومات نشرتها الكثير من اجهزة الاعلام والتي تقول بأن حكومة المالكي قررت اعدام اسرى مدنيين وعسكريين بعد الانتخابات.

ان ما يجري في سجن الكاظمية امور خطيرة وتتناقض مع ابسط حقوق الانسان والاسرى والمعتقلين والسجناء لذا نهيب بكافة المعنيين بحقوق الانسان وغيرهم التدخل الفوري لإيقاف عملية الاعدام السري البطيء لهؤلاء الأسرى عن طريق منع الدواء والغذاء عنهم بصورة مبرمجة هدفها القتل والتخلص منهم. كما ندعو رجال الاعلام الى شن حملات كبيرة لفضح هذه الخروقات الخطيرة والمساهمة في انقاذ الاسرى في العراق .

وندعو بشكل خاص ممثلي الامم المتحدة في العراق والصليب الاحمر الى القيام بزيارة فورية الى سجن الكاظمية للتأكد من صحة ما نقوله وينشر على نطاق واسع فتلك هي احدى اهم مسؤولياتهما، وعليهما القيام بها في اقرب وقت لتجنب مضاعفات الحالة المزرية للاسرى والمعتقلين في سجن الكاظمية .

الشهادة الخامسة:

تشير التقارير الواردة من داخل العراق بتعرض السجناء والموقوفين العراقيين الى ابشع انواع المعاملة والظروف القاسية من قبل ادارة السجون والمعتقلات، حيث اكدت اللجنة الوطنية للدفاع عن الاسرى والمعتقلين في ندائها العاجل هذا اليوم الى منع هذه السلطات تزويد المرضى الذين يعانون من الامراض المزمنة كالسكر وضغط الدم والقرحة وغيرها بالادوية وتوفير العلاج اللازم وحرمانهم من الغذاء الصحي بقصد تعريضهم للموت البطئ. وبما ان هذه الممارسات تتناقض مع ابسط مبادئ حقوق الانسان المنصوص عليها في القانون الدولي الانساني، لذا ندعو اللجان المعنية الى التدخل الفوري وارسال مندوبيهم للاطلاع على احوال المسجونين والمعتقلين وخاصة سجن الكاظمية السئ الصيت واتخاذ ما يقتضي من اجراءات قانونية لإيقاف هذه الجرائم واجراء التحقيق فيها واحالة مرتكبيها الى القضاء الجنائي الدولي لينالوا جزائهم العادل.

 ملاحظة:

وردت هذه الشهادات من قبل أشخاص من داخل معسكرات الأسر، حيث تعرضوا لهذه الممارسات الإجرامية ومن عوائل الأسرى الأحرار، كما وردتنا من منظمة عيون الشعب العراقي وجمعية الحقوقيين العراقيين– المملكة المتحدة.

http://www.wijhatnadhar.com/2013/11/blog-post_3593.html

__._,_.___

مجموعات الحوار  al7waar groups

للمشاركة برسائلك في المجموعة

أرسل رسالة فارغة الى 

al7waar-subscribe@yahoogroups.com
للإستفسار عن المجموعة
al7waar-owner@yahoogroups.com
لمراسلة المشرف العام
al7waarowner@yahoo.com

http://groups.yahoo.com/group/al7waar/
www.youtube.com/user/al7waar
الحوار تويتر 

twitter @al7waar
الحوار فيس بوك
http://www.facebook.com/groups/al7waar/

مدونة ,الحوار
http://al7waar.blogspot.com/  

.

__,_._,___