يالثارات الحسين u

يالثارات الحسين u

فلنثأر لمقتل سبط الرسول .........لكن ممن ؟

كلام في الصميم 

الثأر للحسين .

كنت ومنذ الصغر اسمع الرادود الحسيني عندما كنا نجتمع حول قدور الطبخ وبعد ان ينهي محاضرته او النعي الذي تعودنا سماعه والبكاء من خلاله على مصيبة الحسين u وكان هذا الرادود يصيح بصوت عال من خلال كاسيت مسجل كنا نستمع له في ذكرى عاشوراء ( يالثارات الحسين ) ويكررها مرارا من يسمعه مصحوبة ببكاء وعويل ! كنت اتمنى ان اكون من المشاركين بالثأر لابي الاحرار لكن اين اجدهم وهم إما قتلوا او ماتوا قبل اكثر من 1350 سنة مضت.

والسؤال الذي كنت اطرحه على نفسي، لاني لا أتجراء ان اطرحه على والدتي التي كانت تجهش بالبكاء حينما تستمع الى الرادود ومحال اسكاتها الى ان تتعب.

كنت اقول اذا كان هؤلاء المجرمين القتلة الذين شاركوا بزهق اطهر الارواح انذاك قد ماتوا أو قتلوا قبل قرون ولم يبق منهم حتى شواهد قبورهم , فلماذا يردد القارئ ويصر على الثأر من قتلة الحسين في حين ان الله قد ثأر له.

وقبل ذلك وحسب ماقرأت في قصص الاولين ان رجل ثائر اسمه المختار الثقفي ومعه التوابين من اهل الكوفة الذين قاتلوا الحسين وندموا على ذلك.كما ندموا قبله على طعنهم الحسن بن علي كما ندموا على استشهاد الامام عليu على يد خائن فارسي كان قريب من الامامu. بل انه كان ربيبه كما يذكره المصادر التاريخية الشيعية. هؤلاء بعد أن تابوا وندموا على فعلتهم، اوغلو في قتل المجرمين من اتباع يزيد وعبيد الله بن زياد وزبانيتهم ممن شاركوا بقتل الحسينu وابادوهم عن بكرة ابيهم.

والان يعرض مسلسل ايراني من (30) حلقة يسرد لنا القصة كاملة، كيف ان المختار لم يستثني منهم احدا !.

 اذن السؤال هل بقي منهم من عاش دهرا كعمر الخضر u كي نقوم بملاحقته وقتله؟ واين هم الان؟ ومن اي البلاد؟

ولماذا ننادي بالثأر من مجهول؟

لماذا لايشخص لنا علماؤنا القتلة ومن أية جنسية كانوا؟

لماذا يظل القاتل مجهولاغير معروف؟ وهل هو فعلا مجهول؟

ام ان الرادود ومن ورائه يريد ان نتهم شريحة بعينها  ونحملهم جريمة قتل الحسين ونثأر له منها ؟

نقاط التفتيش والبحث عن قاتل الحسين .

عندما نتجول في شوارع بغداد خاصة والعراق بشكل عام، نجد انه لاتخلوا نقطة تفتيش او سيارة شرطة او دبابة جيش او سطح وزارة أو دائرة امنية او سياسية من لافتة او علم كتبت عليه بالخط العريض عبارة ( يالثارات الحسين ) او عبارة اخرى ( من لثارات الحسين )!! .

أؤكد على اني لم ولن اتجرأ لأسأل اي من عناصر الامن او الجيش الذي يمتطي هذه العربة اوتلك الدبابة و لايمكن ان ادخل الى وزارات الدولة واسأل وزيرها السؤال الذي يحيرني ويحير كل من يقراء هذه العبارة ، ممن نأخذ ثأرالحسين ومتى ؟  لانه باتأكيد لايعرف هو الاخر ولكنه يردد ماتريده ايران فقط و لغاية في قلب الولي الفقيه ؟

البحث عن هوية القتلة .

عودة الى العام 61 هـ.

كل هذه التساؤلات، كنت ولازلت، اطرحها ويطرحها كل محبي ابا عبدالله فنحن ننتظر وبشغف اليوم الذي يوجهنا به مراجعنا ويعطونا الضوء الاخضر للهجوم على قتلة الحسين والثأر منهم. ولكن قبل القيام بذلك يجب علينا تحديد مكانهم ونستدل على اسمائهم ومناصبهم ولأي عشيرة ينتمون!! .

وبما أنني لم اجد الاجابة الوافية الى الان، ولان العمر يمضي سريعا والفضول يقتلني، فكيف اموت و برقبتي دين لم اوفه وهو الثأر من قاتل ابا عبدالله. لذا قررت ان ابحث بنفسي عن القاتل. ان استطعت ان اثأر منه فعلت، وان لم استطع يكفيني انني سأقوم بأكتشاف اسمه ومكانه، ربما سيأتي من بعدي رجال لديهم القدرة على الثأر واحقاق الحق. لكن المهم يجب ان نعرف اسم القاتل وهويته، عملاً باحكام الله العادل الذي يقول (ولا تزر وازرة وزر اخرى) وعندها نقتص من المجرمين الجناة وليس الانتقام حبا بالانتقام.

سأبدأ بالبحث عن القاتل الحقيقي، من هو واين يسكن والى اي من المذاهب والاديان ينتمي ؟ هو هل هوعراقي ام سعودي ام مصري ام ياباني ام امريكي ام هو يسكن في المريخ ولانستطيع الوصول اليه؟

سأبحث عن ذلك وان وجدته اقسم بالله اني سأثار لابن الزهراء وهل هناك شرف أجل واكبر من ان تثأر لسبط الرسول الاعظمe .

اذن سأبحث وعندما ابحث يجب ان اعود لنقطة الصفر او يوم العاشر من محرم عام 61 للهجرة الذي نسميه يوم العاشوراء لاني لم اجد قتلة الحسين في هذا الزمان ولم يدلني عليهم احد. قررت أن ابحث في كتبنا نحن الشيعة عن العشائر والاشخاص الذين قاتلوا الحسين وقتلوه ومن هناك اعود تدريجيا الى الاحفاد لأطالبهم بدم الحسين حتى وان كان على الورق، المهم اني ابحث ولا انتظر ان يملي علي احد من الخارج.

سأرفع لواء يالثارات الحسين واعود بالتاريخ الى الوراء الى عام 61 للهجرة، لننظر أولا الى جيش يزيد.

من هم قادته ؟

والى اي من القبائل والمذاهب ينتمون ؟

ومن هم الذين ساهموا مساهمة مباشرة بقتل ابي الاحرار u .

أرى الان جبهتان، واحدة مع الحق وعلى رأسها الحسين واخيه العباس u وثلة خيرة من اصحابهما وال بيتهما وفي الطرف المقابل ارى جيش جرار من المجرمين الذين يريدون استباحة دم ابن بنت الرسولe ! .

لأترك جيش الحسين لاننا نعرفهم ونعرف ان مثواهم الجنة خالدين فيها ولنتعرف على المجرمين القتلة في الضفة الثانية كي نصل الى القرن الواحد والعشرين لنحاسب احفاد أحفادهم حتى نثأر لشهيدنا السبط .

 نبدأ من حيث يبدأ القارئ او الرادود حيث يقول:

ان عبيد الله بن زياد الملقب بأبن مرجانة ،كانت امه من بغايا الفرس، وولد سفاحا حسب اغلب الروايات. قدم هذا اللعين الى الكوفة التي بايعت الامام الحسين في أكثر من الف رسالة وفي رواية أخرى 40 الفا. كانوا يؤدون الصلاة وراء رسوله مسلم بن عقيل نظرا لكثرة عددهم كانت الصلاة تقام خارج اسوار الكوفة لان شوارعها لاتستوعب هذا الكم الهائل من البشر ( أعيان الشيعة 34:1 ). , تقول كتبنا ومنها كتاب الحسين شهيدا،ان يزيد بن معاوية أرسل عبيد الله بن زياد ليأخذ البيعة من الحسين u ثم من بعده من عبدالله بن الزبير y .

قدم عبيد الله الى الكوفة ،التي كانت تسكنها عشائر جميعها موالية للحسين وقبله كانت موالية لابيه .وصل هذا المجرم بجيش جرار الى الكوفة قادما من الشام، ارعب الكوفيين والموالين للامام. كان قوام هذا الجيش ثلاثة عشر رجل  وامرأتين و100 كيس مملوؤة  بالذهب والفضة !!! .

وتقول روايتنا ان حرس الباب كانوا يظنون ان القادم هو الحسين u لانه كان ملثم وهكذا اوهمهم ابن مرجانة  بمكره الفارسي. ففتحوا له الابواب ودخل قصر الامارة محتميا بحاميته التي تتكون من 20 مقاتلا موالين ليزيد.

بدأ أبن مرجانة بأستمالة الرجال وشيوخ القبائل يهب لهم العطايا والاموال ولمن بايع الحسين عن طريق ابن عمه مسلم بن عقيل وبعد خمسة ايام من مكوث المجرم عبيد الله بن زياد في الكوفة اصبح عنده جيش من خمسة الاف مقاتل وعلى رأس الجيش مجموعة كبيرة من اعيان الكوفة وفرسانها ممن كانوا يطلقون على انفسهم لقب الموالين لال علي ! .

بدأت اعداد المصلين وراء مسلم بن عقيل، رسول الحسين الى الكوفة، يتناقص ولاتغص بهم حارة من حواري الكوفة كما كان قبل ذلك، لابل لا يمتلئ بهم مسجد صغير من مساجد الكوفةن عندها أطلق عبيد الله شعاره المشهور  ( مع يزيد والذهب في جيوبكم ام مع الحسين والسيف في صدوركم ) و حسب روايات الشيعة كان يهددهم بأن جيش الشام على تخوم مدينة الكوفة  سيدخلها ويقتل رجالها ويستحيي نسائها.

 خاف القوم على انفسهم وبسبب كسلهم لم يفكروا بارسال شخص ليستطلع الوضع ويرى هل صحيح ان هناك جيش جرار ام أن عبيد الله يكذب ويراوغ كما معروف عنه !.

 بعد 13 يوم من دخول ابن مرجانة وجيشه الجرار!! الى مدينة الكوفة تخاذل كل من بايع الحسين حتى ان مسلم بن عقيل عندما كان يصلي يوما وقف وراءه مايقارب خمسين شخصا من خاصة رجاله وبعد انتهاء الصلاة والتسليم التفت يمينا وشمالا فلم يجد غير ثلاث رجال من بينهم الصحابي هاني بن عروةy  ومولاً له ورجل كبير قال له مسلم بن عقيل مالذي يقعدك يارجل الا تخاف عبيد الله فقال له وهو مطأطأ الرأس اخافه يامولاي لكن خادمي تركني وهرب وأنا رجل مقعد !!

خيانة الموالين لابن عقيل بعد مبايعتهم له ؟

يجب هنا ان نشير الى ان من خذل مسلم بن عقيل هم ليسوا من سكان محافظتي الموصل والانبار بل من أهالي مدينة الكوفة والقبائل التي حولها وسنشير الى اسمائها لاحقا. وهذه القبائل تنتشر في مدن الحيرة والبادية الجنوبية والتي تظم الان كلا من محافظات كربلاء والنجف والحلة والديوانية والسماوة.!!

  نعود الى قصر عبيد الله بن زياد الذي بدء يعج برؤساء القبائل واعيان الكوفة والذين كانو بالامس يطلق عليهم لقب اعيان الشيعة وبدأ ابن مرجانه بتوزيع الاموال واعلن جائزة ثمينة قدرها 100 دينار ذهب لمن يسلم له مسلم بن عقيل حيا او ميتا ! .

بدأ مناصروا الامس ومطاردوا اليوم بالبحث عن بن عقيل الذي لم يجد من يعصمه منهم ويلوذ به الا امرأة اسمها (طوعة) فبعد ان كان يؤم بالمصلين واعدادهم بالالاف لم يجد له نصيرا يخرجه من الكوفة سالما سوى سيدة ادخلته بيتها وهي تقول ياويلاه ابن رسول الله لايجد له من يجيره ويحميه من القوم الكافرين .

جثة بن عقيل تسحب في شوارع الكوفة .

بعد ان ضاقت السبل بمسلم بن عقيل طلبت منه امرأة حرة ان يدخل لبيتها ليتقي شر مناصريه السابقين وفعلا بين اخذ ورد دخل بيتها وقام ابنها بغدره وتسليم مستجيره الى أبن زياد الذي قال له:

قبحك الله والله لو استجار بي لاجرته،(بالتاكيد ان أبن مرجانة كان يكذب لكن هو دهاء الفرس ومحاولة منهم لجعل انفسهم اهل كرم وشهامة على عكس العرب الذين يسلمون الى القتل من استجار بهم) , الشيء الاهم في قصة مسلم بن عقيل ان من قطع رأسه هو محمد بن الأشعث الذي كان يلازمه منذ دخوله الكوفة وسحبت ( سحلت) جثته على يد انصاره الذين ارسلوا للحسين رسائل البيعة. وقيل ان أبن عقيل طلب من قاتله بن الاشعث قبل أن يقطع رأسه، ان يسمح له بالصلاة لأن وقتها قد حان ،رفض هذا المجرم طلبه قائلا بأستهزاء: انتم في الجنة ولاتحتاجون الى الصلاة ياابن عقيل.

نترك جثة الشهيد مسلم بن عقيل u وهي تسحب في اسواق الكوفة والتي تبعد اكثر من 210 كيلومترا عن الفلوجة وفي تلك الايام كان المسافر يحتاج الى ثلاثة ايام للوصول اليها !!!!

قادة جيش عمر بن سعد .

لنترك الكوفة والجريمة التي ارتكبت فيها، تلك الجريمة التي يندى لها جبين الانسانية، ونعرج الى تشكيلة الجيش الذي سيقاتل الامام الحسين u. نختصر الكثير من الامور لندخل بالاهم أي أحداث يوم العاشر من محرم الذي قتل فيه الامام وصحبه وآل بيته الاطهار لكي نتعرف على هوية القتلة ومذاهبهم وعشائرهم.

كان والي الكوفة الذي امر بقتل الحسين وأمير الجيش العرمرم لملاقاته على تخوم مدينة كربلاء هو عبيد الله بن زياد الملقب بأبن مرجانة وهو فارسي الهوى والولاء لأن امه ( مرجانة) كما تذكر كتبنا نحن الشيعة من غواني الفرس وبغاياها وقد ولدته من غير ان يعرف والده!! أما نصف الجيش الذي قاتل الحسينu فكانوا من الفرس وسنعطيكم الادلة .

الامام علي u وجلب الخوارج الى الكوفة .

نترك ارض المعركة ونعود ثمانية عشر عاما الى الوراء لأهميتها، كان الامام علي u يقاتل الخوارج، وأهم معركتين وقعت في المدائن والنهروان. كان جميع سكنة هاتين المدينتين تقريبا من برجوازية الفرس حيث كانت المدائن عاصمة الفرس الشتوية أماالنهروان فكانت عبارة عن اراضي استقطعت ومنحت لكل فارسي يسكنها ، لوقوعها على ضفاف نهر دجلة وفيها من الاراضي الخصبة مالايوجد في ارض فارس نفسها لذا كان الفرس من الخوارج يستولون على هاتين المدينتين المهمتين في العراق حتى ان معركة القادسية التي قادها سعد بن ابي وقاص y لم تستطيع ابادتهم لأن سعد وجيشه لاحق فلول الفرس الفارين الى ارض فارس ولم تسنح له الفرصة لتنظيف المدن العراقية المحتلة من قبل الفرس حتى لايتشتت جهد الجيش وانطلاقا من مبدأ قتل الافعى من رأسها وكان خافيا على هذا القائد حقيقة مرة عرفناها الان.

لقد كانت الافعى في ذلك الزمن ذات رأسين ولم يكن لها ذنب ! بعد انتصار المسلمين وهزيمة كسرى وجيشه وبدهائهم المعروف ارسل ساكنوا المدائن من الفرس وفد منهم للخليفة عمر بن الخطاب y يطلبون الامان والجار فأجارهم الخليفة رغم بغضه المعروف للفرس لكنه وكما هو معروف عنه الشدة كان يملك قلبا لينا الطيبة لأن أخلاقه العربية لاتسمح له الا ان يجير من استجاره حتى لو كان قاتله وفعلا ان قاتل عمر بن الخطاب y هو الذي استجار به وسكن المدينة وسمح له الخليفة ان يصلي ورائه حتى غدره المجرم الفارسي أبو لؤلؤة فيروز لعنه الله .

 لذا فعندما قاتل الامام علي u الخوارج الفرس ومن معهم من العرب الذين لم يدخل الاسلام بيوتهم ولا الايمان الى قلوبهم ،عندما دارت رحى الحرب وانتصر الامام علي  uعليهم دخل معظمهم الاسلام ليس عن قناعة بل مرغمين خوفا من سيف ذو الفقار وبنصيحة من صاحبه عثمان بن مضعون y قام الامام علي بنقل اغلب الاسرى ومن رفع السيف بوجه الاسلام من هذه المناطق الحساسة واسكنهم وعوائلهم في الكوفة وجوارها لأتقاء شرهم من جهة ويتعلموا الدين الاسلامي من جهة اخرى , إن مافعله علي بن ابي طالب هو الذي ادى الى مقتله على يد اللعين أبن ملجم الفارسي ايضا ! وبعد ان استوطن الفرس الكوفة بدأوا يوهمون الناس من عرب المدينة المسلمين بتقواهم والتزامهم بالاسلام لكن في دواخلهم كانوا يحملون غلا وحقدا على علي بن ابي طالب وابنائه خاصة وعلى الاسلام والمسلمين والعرب عامة .

اذن فان سكنة الكوفة كانو ا خليط من العرب والعجم لكن العجم كانوا من اغنى اغنياء المدينة بسبب اموالهم الكثيرة وتجارتهم الكبيرة مقارنة بأهل الكوفة الاصليين الذين هم اما مزارعين او مقاتلين حيث ان الامام علي وكعادته مع اسراه اكرمهم ولم يصادر اموالهم بل نقلهم من مكان لأخر علهم يتقون الله بالاسلام وينسون ماضيهم الوثني ويذوبون في المجتمع العربي المسلم الكريم وليته لم يفعل ولم يستمع الى نصيحة اصحابه،  لكن كما نقول دائما انها مشيئة الله سبحانه وتعالى .

العودة الى معركة الطف .

نعود الى معركة الطف لنتحدث عن اغلب قادة المعركة ضد الامام الحسين. كان امير الجيش هو المجرم عمر بن سعد بن ابي وقاص ويعتبر من اقرب اقرباء الامام الحسين وابوه خال الرسول اذا فهو ليس من عشيرة الدليم او زوبع ولم يكن من سكنة أبوغريب !

لنمعن النظر الى قادة الجيش وكبار القوم والفرسان الاشداء في جيش بن سعد وهم غالبيتهم من اعيان الكوفة ومن اصحاب الامام علي u وممن كان يطلق عليهم اسم الموالين او شيعة ابن ابي طالب واهمهم ( شمر بن ذو الجوشن ومحمد بن الأشعث وشبث بن ربعي ، والقعقاع بن شَور الذهلي وحجار بن أبجر وخولي بن يزيد الأصبحي وعمرو بن جريث وسنان بن انس وزيد بن ورقاء وحكيم بن الطفيل وحرملة بن كاهل الاسدي واسحاق بن حيوه الخضرمي وابن حوزة الكوفي) اغلب هؤلاء قاتلوا مع الامام علي u وناصروه ضد معاوية بن ابي سفيان في معركة صفين وكانوا من المقربين للامام وهؤلاء بأسثناء عبيد الله بن زياد وخدمه لم يأتوا من الشام ولم يكن بينهم امويا واحدا وهذا ليس دفاع عن يزيد بن معاوية فهو رأس الاجرام بقتل الحسين لانه يعتبر القائد العام للجند والمكلف من ابيه لادارة الدولة بعد وفاته لكن للتاريخ نقول انه ليس فيهم من هو من الشام او من الحجاز او مصر  وليس فيهم من جاء من بوادي العراق كالانبار والموصل وغيرها بل كل القادة الذين اشتركوا بقتل الحسين هم من اعيان الشيعة وموالي الامام علي u ليس هذا فقط بل هم من اوغل بقتل سبط الرسول من دون خوف او وجل واليكم مافعل هؤلاء .

من اين جاء قتلة الحسين ؟

قتلة الحسين هم من القبائل العربية التي سكنت الكوفة والتي لازال احفادها يسكنون ومعهم الفرس الذين جائوا من المدائن بعد ان خسروا الحرب مع الخليفة علي بن ابي طالبu.

سنقوم بأستعراض وبأيجاز اهم الاسماء التي شاركت بقتل الحسين u وهم من قادة الجيش ولهم عشائر ومذاهب معروفة وهم ممن كان يطلق عليهم لقب موالي علي بن ابي طالب u ، والشيء الغريب في الامر ان من حاصر الامام الحسين u وجاء به الى أرض المعركة مرغما هو الحر بن يزيد الرياحي وهو من صحابة الامام علي u ومواليه وقد ندم وتاب اثناء المعركة واستشهد وهو يدافع عن الحسين وعياله وله مزار في كربلاء يتوجه اليه الشيعة من كل حدب وصوب ولايحمله احدا مسؤولية مقتل الحسين كونه تاب بعد ان رأى ان القوم فعلا قاتليه لكنه يعتبر تاريخيا الجزء الاساسي لهذه الابادة التي حصلت للحسين و75 رجل من اهله واصحابه لأنه قام بجر الحسين الى هذا المكان مرغما وهو مكان صحراوي لازرع فيه ولاضرع وقد فرق بينه وبين الماء الذي ينهمر من نهر الفرات ! .

وسيتبين لنا الان ممن سنأخذ ثأر الحسين ومن هم القتلة والاداة التي نفذت هذه الجريمة النكراء وبأوامر مباشرة من ابن مرجانة عبيدالله بن زياد والتي لم تكن اوامر شرعية او قانونية بل نفذوها طمعا بالمال والسلطان وليس خوفا من القتل او السجن .

اسماء القتلة المنفذين للجريمة .

1.        شمر بن ذي الجوشن :

احد القادة المجرمين القساة في جيش الكوفة وهو من قبيلة بني كلاب ومن رؤساء هوازن ،كان قائد المشاة في حرب صفين مع الامام علي عليه السلام  وقد جلس على صدر الحسين u وحز رأسه الشريف ورفعه الى السماء وقال اين من انزل القرآن على صدر جدك لينقذك مني ! .

ولازال احفاده ومن جاء من نسله ونسل عشيرته يسكنون الكوفة وجوارها .

2.    حرملة بن كاهل الاسدي:

كان من ابرع الرماة الذين عرفتهم الكوفة وهو من قتل الطفل الرضيع عبدالله بن الحسين بسهم اخترق رقبته ولهذا اللعين قصة مع الامام علي u ، وصلت الى سمع الامام علي ان هناك شرذمه في جيشه خططت للاجهاز على اي رسول يأتي من معاوية لاثارة الفتنة وتشويه صورة الامام علي كقاتل للرسل فأرسل يطلب حرملة وقال له:

هل تستطيع ان ترمي برسالتي هذه الى جيش معاوية؟

 فقال ومن غيري يستطيع ياامير المؤمنين ،كانت الرسالة عبارة عن تحذير لمعاوية بعدم ارسال الرسل والاكتفاء برمي الرسالة من خلال سهم ؟ .

وفعلا كان هذا المجرم من صحابة الامام علي والمقربين منه حتى استشهاده وبعدها كان على رأس الجيش الذي سار به الحسن بن علي u وكان من المعارضين لتنازل الحسن عن الخلافة لصالح معاوية واضمرها بنفسه وانتقم بعدها من الحسين , والشعب العراقي يعرف جيدا من هم بنو اسد واين يسكنون ، وقطعا ان هذه القبيلة العربية الاصيلة ليس عليها جرم مافعل ابنها العاق لكن الطريف بالامر ان اغلب السياسيين المتصدرين للمشهد العراقي الان هم من هذه العشيرة وممن يرفعون لواء الثأر لابي الاحرار !! .

3.    بن حوزة الكوفي :

والذي قال للحسين والله لن تشرب الماء حتى ترد النار عطشانا. كان بن حوزة من حفظة القرآن وممن سار مع الحسن بن علي u لقتال معاوية وهو الذي اشتهر بترديده دائما هذا الكلام ( ان الحسن خير من معاوية وابوه خير من ابي سفيان وامه خير من اكلة الكبود )  وقد كان هو أحد الأشقياء في جيش الكوفة ممن قتلوا الحسين وسبوا نسائه وبعد استشهاد الإمام الحسين u كان بن حوزة من جملة من تطوع بأمر -عمر بن سعد- لرضّ جسد الحسين بالخيل .

4.    اسحاق بن حيوه الخضرمي :

من اعيان الشيعة ومن جهز جيش الحسن بن عليu بخمس من الابل وعشرة من الخيل وسار معه لقتال معاوية وهو ايضا من اوائل من بايع مسلم بن عقيل على ان يكون الخليفة للمسلمين هو الحسين بن علي بن ابي طالب لكن وبعد استشهاد الحسين سلبه ثوبه ورض جسده بالخيل وعندما سئل عن سبب ذلك قال اما الثوب فهو للتبرك فهذا ثوب ابن بنت رسول الله واما رض جسده الطاهر فهي نشوة النصر والعصبية الجاهلية قد عادت الي .

5.    حكيم بن الطفيل:

 وهو الذي كمن للعباس بن علي ابي طالب uوقطع يده اليمنى وكان من اهل الكوفة ومن شيعة الامام علي u ومن قاتل تحت رايته وهو من قام بقطع اصبع ابي عبدالله ليسرق خاتمه بعد ان استعصى عليه نزعه !.

6.    خولي بن يزيد الأصبحي من اعيان الكوفة وعندما حز بن ذي الجوشن رأس الحسين قال له لقد نلت جائزتك فأعطنا الرأس لنبشر ابن زياد لننال جائزتنا منه وفعلا ذهب هو وحميد بن مسلم الأزدي ايضا من أعيان الكوفة، وكان بيته ملاصق لبيت علي بن ابي طالب u، بالرأس إلى ابن زياد ونالا 100 قطة من الذهب لكل منهم .

7.    سنان بن انس:

 وكان من القلة القليلة التي عادت مع الحسن وايدته بعد تنازله عن الخلافه لصالح معاوية وكان يقول له انت بن علي وسبط الرسول ماتقوله حق ومايقال غير ذلك باطل وهذا الرجل قام بضرب الحسين u برمح طويل واسقطه من حصانه ثم طالب بن زياد بجائزة لفعلته الشنيعة هذه .

8.    شبث بن ربعي:

أما هذا الرجل ...فأمره عجب ..!!!!

 كان امين سر الامام علي u وهو شيخ قبيلة بني تميم في الكوفة وممن كتب للحسين u يدعوه للقدوم الى الكوفة وكان من وجهاء الكوفة المعروفين ومواليا لعلي والحسن وقد ارسله الامام علي u هو والصحابي عدي بن حاتم الطائي الى معاوية ليعيداه لطاعة خليفة المؤمنين الشرعي وقد قاتل بين يدي علي بن ابي طالب في صفين والنهروان ضد الخوارج.

 واثناء المعركة خاطبه الحسين u قائلا :

( ياشبث بن ربعي الم تكتب لي ان قد اينعت الثمار واخضر الجناب وانما تقدم على جند لك مجندة راجع (كتاب انساب الاشراف وبحار الانوار وجاء فيه ان اسمه قيس بن اشعث ) .

وقد اشترك قيس هذا بقتل الحسين وبعدها قام ببناء مسجد صغير بالكوفة شكرا لله وسرورا بمقتل الحسين .

ثم خرج بعد ذلك مع المختار طالبا بثأر الحسين u وصار رئيسا لشرطة المختار الذي اصبح والي على الكوفة.

 ثم شارك مع من خرج ضد المختار وكان مشارك اساسي بقتله بحجة ان المختار بغى وتجبر واوغل في قتل كل من يعارضه بحجة الثأر للحسين .

 سبي النساء وخطبة السيدة زينب في الكوفة  .

عرفنا الان من هم القتلة ومن اين ينحدرون ومن اي المدن جاؤوا ومن هم رؤساء القبائل من سكنة الكوفة وماحولها من المناطق وتعرفنا على من جاء بهم الامام علي u من المدائن والنهروان واسكنهم الكوفة من العجم الذين خسروا الحرب ولم نجد بينهم أحدا من قبائل الدليم او النعيم ولم يكونوا من سكنة اي منطقة من مناطق العراق التي يطلق عليها تسمية المناطق السنية ! فلمن نرفع الرايات الموسومة بعبارة الثأر والثأر ممن؟

 لقد عرفنا ان من خان وقتل الحسين u وسبى نسائه وروع اطفاله هم من مواليه وشيعة ابيه وبشهادة كتبنا التاريخية نحن الشيعة.

لنتحدث عن السبايا بعد المعركة. كان هناك طريقان يصلان الكوفة بالشام في تلك الايام، وكان لزاما على القتلة اخذ الاسرى او من بقي منهم وعلى رأسهم علي بن الحسين وكان عليلا والسيدة زينب بنت علي u وثلاثون اسيرا بين امرأة وطفل صغير الى دمشق لتسليمهم الى يزيد ليقرر مايفعل بشأنهم.

في الكوفة وبعد ان نظرت السيدة زينب بنت علي الجمع الذي احيط بهم وكانت تعرف اغلبهم لانهم من صحابة ابيها وقد سكنت الكوفة مع ابيها مدة خلافته، فنهضت وكانت معروفة بقوة شخصيتها وصلابة موقفها فخطبت بالناس قائلة: الحمد الله تعالى والصلاة على رسوله e

- اما بعد يا اهل الكوفة يا اهل الختل والغدر، والخذل ! !

الا فلا رقأت العبرة ولا هدأت الزفرة، انما مثلكم كمثل التي نقضت غزلها من بعد قوة انكاثا تتخذون ايمانكم دخلا بينكم هل فيكم الا الصلف والعجب، والشنف والكذب، وملق الاماء وغمز الاعداء او كمرعى على دمنة او كفضة على ملحودة الا بئس ما قدمت لكم انفسكم ان سخط الله عليكم وفي العذاب انتم خالدون،

اتبكون اخي؟ !

اجل والله فابكوا فانكم احرى بالبكاء فابكوا كثيرا، واضحكوا قليلا، فقد ابليتم بعارها، ومنيتم بشنارها ولن ترحضوا ابدا وانى ترحضون قتل سليل خاتم النبوة ومعدن الرسالة، وسيد شباب اهل الجنة، وملاذ حربكم، ومعاذ حزبكم ومقر سلمكم، واسى كلمكم ومفزع نازلتكم، والمرجع اليه عند مقاتلتكم ومدرة حججكم ومنار محجتكم، الاساء ما قدمت لكم انفسكم، وساء ما تزرون ليوم بعثكم.

فتعسا تعسا ! ونكسا نكسا !

لقد خاب السعي، وتبت الايدي، وخسرت الصفة، وبؤتم بغضب من الله، وضربت عليكم الذلة والمسكنة.

اتدرون ويلكم اي كبد لمحمد e فرثتم؟ !

وأي عهد نكثتم؟ ! واي كريمة له ابرزتم؟ ! واي حرمة له هتكتم؟ ! واي دم له سفكتم؟ !

لقد جئتم شيئا ادا تكاد السماوات يتفطرن منه وتنشق الارض وتخر الجبال هدا ! لقد جئتم بها شوهاء صلعاء، عنقاء، سوداء، فقماء خرقاء كطلاع الارض، او ملأ السماء.

مسير السبايا ومحاولة تحريرهن من قبل اهل نينوى .    

نزلت السبايا ثلاث ليالي في الكوفة وقد امر ابن زياد ان تهيء قافلة مع حرس من نصف الجيش المشارك بالمجزرة للخروج الى الشام ليسلموا الاسرى الى يزيد بن معاوية.

كان رأس الحسين مع رؤوس اهله وصحبه معلقة على رؤوس الرماح. لم يعترض على هذا المنظر البشع غير الانساني أي من شيوخ واعيان الكوفة وخاصة من الذين بقوا في المدينة ولم يشاركوا في القتال. في الوقت الذي كانت السبيا في سجن الكوفة كان اهل الكوفة يرقصون للصباح احتفاءً بالنصر العظيم الذي حققوه على آل بيت النبوة !

وبعد ان سارت القافلة بالسبايا و على رأسهم الشمر وعمر بن سعد ومجموعة من القتلة اتفقوا على ان لايمروا عن طريق الانبار وهو الاقرب للشام والسبب الذي دعاهم لهذه الفكرة ان القبائل المتواجدة هناك هم ممن نصر علي بن ابي طالب في معركة صفين فاذا ماسمعوا بأمر السبايا سيتعرضون لجيش يزيد ويحررونهم ويقتلون كل من يحمل السيف في القافلة ! ؛

( والجميع يعرف من هي القبائل التي تسكن تلك الاراضي والتي رفض القتلة المرور منها الى الشام واختيار الطريق الاطول والآمن كما يضنون).

 ان سكنة تلك الارض سادتي مؤكد انهم ليسوا من بني اسد ولامن بني مالك بل هم قبائل لازالت تسكن هذه الارض وتسمى (الدليم وزوبع وجبور والجنابيين وجميل وغيرهم من القبائل العربية الاصيلة !!).

أتفق المجرمون على المسير بحرم الحسين السبايا عن طريق تكريت - نينوى مرورا بما تسمى الان بناحية ربيعة. ولو طال بهم السفر عدة ايام فأنه اسلم لهم , وفعلا توجهوا بهذا الطريق الطويل وبعد مسير خمسة ايام وصلوا الى نينوى وهناك علمت القبائل العربية البعيدة جدا عن موقع الحادثة والتي لم تعاشر الامام علي ولم تقاتل مع الحسن بن علي، عندما علموا بأمر السبايا وعرفوا انهم من آل بيت الرسول وحرم سبطه الحسين فغارت هذه القبائل رغم قلة عددها وعدتها مقارنة بجيش بن سعد المجهز بكل انواع الاسلحة والمؤن والخيل المدرب والمقاتلين المتمرسين ودارت معركة استمرت ساعات تكبد الطرفان خسائر كبيرة وارغمت هذه العشائر جيش بن سعد على التقهقر والاستمرار بالمسير الى بلاد (الترك) البيزنطة ومنها دخلوا الى سورية وهذه ليست حكاية من قصص الف ليلة وليلى بل هي حادثة تاريخية رواها الثقات وموجودة في كتب الاولين وقد استمر مسير السبايا 29 يوم حتى وصلوا الى الشام .

الخلاصة :

نود ان نبين للقارئ الكريم وخصوصا اهلنا من الجعفرية العرب ممن خدعوا بكلام بعض المشايخ التي تصور لهم  بأن ثأر الحسين يجب ان يؤخذ من المسلمين السنة ، والحقيقة المرة والتاريخية التي يجب ان لاينكرها احد هي ان من خذل الحسين وخانه وقتله هم اهل الكوفة وليسوا اهل الانبار !

اذن على جميع نقاط التفتيش والدوريات العسكرية والامنية ان تتوجه الى الكوفة وتأخذ ثأرها من قاتلي اباعبدالله u ان بقي احدا منهم على قيد الحياة وعلى كل المراجع العربية الاصيلة ان تنبه الناس على ان الرايات التي ترفع فوق السيارات العسكرية وسيارات الشرطة هي حق يراد به باطل واداة للفتنة الطائفية التي ينبذها مجتمعنا فالتاريخ يشهد وقد كتب بكل حرف منه من هم الذين قتلوا الحسين او شاركوا بقتله او حتى خذلوه ونكثوا بعهودهم معه .

 فيا عُقلاء الشيعة ومراجعهم العرب انكم تعرفون ان ايران لاتريد لنا الخير وهذه المصطلحات التي تطلقها هي فتنة يراد بها تخريب البلاد والعباد فنحن نعلم انها عندما تذكر مقتل الحسين فهي تقول (لعن الله امة قتلتك) وتقصد بها امة محمد بخيرها وشرها وهي لاتخصص القتلة فقط وحينما يرد ذكر قاتل الامام علي بن ابي طالب u فهي تقول (لعن الله من قتلك يا ابا الحسنين)  لانه فارسي ولاتريد ان تلعن نفسها !!!!

                                                         عبدالحسين الملا لعيبي

                                                             الحلة 2013

                                           kalamfealsamem@gmail.com

قصتي مع الشيعة بقلم خالد العمايرة My story with the Shiites

My story with the Shiites

قصتي مع الشيعة

بقلم خالد العمايرة

4 شياط  2014

الزمان: خريف عام 1977 . المكان:جامعة أوكلاهوما في الوسط الغربي ألأميركي. عشرات  الطلاب الإيرانيون يسيرون داخل الحرم الجامعي يهتفون ضد نظام ِِشاه إيران ويوزعون البيانات المطبوعة باللغتين الفارسية والإنجليزية على جمهور الطلبة  وعلى المارة. المتظاهرون يرفعون  أيضا  يافطات ويرددون  شعارات تندد بسياسة الولايات المتحدة المؤيدة للشاه  كما يرفعون أيضا  صور المعارضين والسجناء السياسيين  الذين تعرضوا للتعذيب الشديد على يد جهاز المخابرات الإيرانية سيء السمعة والصيت المعروف اختصارا ب"السافاك."

 كفلسطيني قادم من جحيم المعاناة عاش جل حياته تحت نير الاحتلال الإسرائيلي اللئيم وفقد ثلاثة من أعمامه في يوم واحد في المواجهة المستمرة مع الكيان العنصري الصهيوني   شعرت أن   لدي ميلا طبيعيا لتأييد الإيرانيين والتعاطف مع قضيتهم.

 لقد كانت مشاعري تلك قوية لدرجة أني قررت لاحقا المشاركة  في كافة المظاهرات والاحتجاجات المناهضة للشاه. وبسبب التصاقي الشديد بالطلبة الإيرانيين تمكنت من تعلم الفارسية بشكل سريع حتى أن بعض الإيرانيين الذين التحقوا بالجامعة في وقت لاحق كانوا يظنون أني إيراني عاش ردحا طويلا من الزمن في الولايات المتحد لدرجة أنه نسي شيئا من لغته الأم.!

لقد كانوا يتعجبون عندما كنت أخبرهم إني فلسطيني فكان سؤالهم الطبيعي التالي: كيف تعلمت الفارسية؟

لقد كانوا دائما يرددون عبارة "مارك بر إسرائيل" أو "ا لموت لإسرائيل."

على أية حال واصلنا التظاهرات في حرم الجامعة إلى أن غادر شاه إيران محمد رضا بهلوي والشاهبانو أي الملكة  فرح بهلوي  مطار مهرباد في طهران بتاريخ 16 يناير 1979 في رحلة بلا عودة.

في غضون ذلك خرج الملايين من الإيرانيين إلى الشوارع وهم يهتفون: براداري أرتشي جيرا برادار كوشيد" (يا إخواننا  الجنود لماذا تقتلون أخوانكم", وإيران كشوري ما -خميني رهبري ما" أي إيران بلدنا وخميني قائدنا."

كانت لحظات تاريخية  بكل  مقياس ولم يكن في وسع أحد الوقوف في وجه "التسونامي" الشعبي الجارف  الذي كان يسيره  ويوجهه خميني من باريس.

إني أتذكر باعتزاز كيف أن صحيفة أوكلاهوما ديلي  يومها  قد نشرت صورتي  على طول صفحتها الأمامية  وفي أسفل الصورة كتبت العبارة التالية: هذا الطالب الإيراني يجب أن يكون مسرورا الآن  لكون الشاه قد غادر ظهران ربما إلى غير رجعة."!

واصلنا المظاهرات المؤيدة للإمام الخميني وكنا نهتف "إستقلال آزادي حكومتي إسلامي_ تا مارغ شاه خائن نهضت ادامه دارد" (استقلال حرية حكومة إسلامية" و" حتى موت الشاه الخائن الثورة مستمرة."

ما بعد الخميني

كغيري من الناس كنت شديد الإعجاب بشخصية الخميني  لدرجة أني لم أطق الاستماع لأي نقد أو انتقاد لهذا الرجل الذي ظننت أنه محرر المسلمين. و لقد سبب هذا التأييد القلبي الجامح  لهذا الرجل المتواضع البسيط –خاصة لدى مقارنته بحكام العرب الفاجرين الفاسدين الخونة-سبب لي كثيرا من الخصومات والمشاكل مع مخالفيه إيرانيين وغير إيرانيين.

في ذلك الوقت انتشر كتاب الخميني "الحكومة الإسلامية" انتشار النار في الهشيم. وقد احتوى الكتاب على عبارات تنتقص من قدر  الرسول الأعظم صلى الله عليه وسلم كقوله "’وإن للإمام عندنا مكانة لا يبلغها نبي مرسل أو ملك منزل" أي أن ألنبي محمد اقل منزلة في نظر الشيعة من الأئمة الاثني عشر.

حاولت العثور على  تفسير منطقي و مقبول لكلام الخميني لكن كلامه كان واضحا بما فيه الكفاية حيث أن الشيعة الإثني عشر يعطون أئمتهم صفات إلهية أو  شبه إلهية فالإمام عندهم يعلم الغيب وهو شريك الله في إدارة الكون بل إن هناك من علماء الشيعة من  يقول إنه لولا الإمام لما ظهر الله!!! أي أن وجود الله يعتمد على وجود الإمام.  إنه  الكفر بعينه والعياذ بالله.

بدأت تتسرب إلى نفسي بعض الشكوك حول  عقيدة ودين الشيعة رغم  استمرار تأييدي الجارف للحركة الخمينية.  وسبب ذاك هو أنه لدى مخالطتي الطلبة الشيعة من إيران والعراق سمعت منهم كلاما لم أتعود سماعه في فلسطين. فنحن في فلسطين ننظر إلى شخصيات تاريخية مثل أبي بكر الصديق وعمر بن الخطاب وعثمان بن عفان وعلي بن أبي طالب وعمر بن عبد العزيز وصلاح الدين الأيوبي بكثير من القداسة  والإجلال  لا يفوقه إلا الإجلال الذي نفرده للنبي محمد صلى الله عليه وسلم.

فتخيل أيها القارئ العزيز حجم الصدمة التي تنتاب المرء الذي عاش طول حياته وهو يوقر هؤلاء الصحابة والأعلام العظماء عندما يسمع فجأة عبارة من قبيل " لعن لله أبا بكر ولعن الله عمر ولعن الله عائشة ولعن الله صلاح الدين"!!!

أضف إلى ذلك المشهد العربي المخزي حيث يتسابق ملوك وشيوخ القبائل والممالك العربية على تقبيل أحذية أميركا وإسرائيل كما يفعلون الآن.  فالمقارنة الصادقة الأمينة كانت دائما لصالح الإيرانيين اللذين تفوقوا كثير في دعايتهم السياسية ودهائهم الإعلامي.

بعد أيام قليلة من  رحيل الشاه زارني بعض الطلبة  الإيرانيين في مدينة نورمان بولاية أوكلاهوما  وقال لي احدهم بانفعال ظاهر على  وجهه   أنه علم أن الإمام الخميني التقى الإمام المهدي الغائب منذ أكثر من 1200 عاما.  تظاهرت بالاهتمام بالأمر مع أني تعجبت   بيني  وبين نفسي كيف يصدق  طلاب يدرسون العلوم والهندسة  والعلوم التطبيقية مثل هذه الخرافات.

في عام 1980 وبينما  كنت على أبواب التخرج من قسم الصحافة  بجامعة أوكلاهوما  زارني طالبان  عربيان  إيرانيان  من منطقة عربستان التي يسميها  الإيرانيون خوزستان. وأثناء الحديث عن أحوال الإسلام والمسلمين وضرورة الوصول إلى الوحدة الإسلامية ورد على لساني ذكر بطل الإسلام والمسلمين صلاح الدين الأيوبي رضي الله عنه ورحمه الله. وما إن ذكرت اسم البطل المسلم فإذا بأحد الطلبة يقول –ربما بشكل عفوي- "صلاح الدين لعنه الله وخلده في نار جهنم."

كظمت غيظي  وأخفيت صدمتي  وبدأت أعيد حساباتي وأتفحص مواقفي من الحركة الشيعية بمجملها, متبعا الأسلوب العالمي  الموضوعي, فبدأت أقرأ  كتب القوم مثل" الكافي" للكليني الذي يعتبره الشيعة أهم كتاب ديني بعد القرآن الكريم,  و"الأنوار  النعمانية"  و"ما لا يحضره الفقيه" وكذلك  "بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار" وكتاب"  وسائل الشيعة" للحر العاملي.

 وبصراحة وجدت  في هذه ا لكتب العجب العجاب فعلي بن أبي طالب  عندهم إمام معين   من الله والذي لا يؤمن بولاية علي كافر مخلد في نار جهنم ولو شهد الشهادتين وصلى وصام وحج البيت وكل الصحابة-باستثناء عدد قليل يعد على أصابع اليد الواحدة-  ممن  عاشوا مع النبي صلى الله عليه وسلم  وحضروا حجة الوداع  وعددهم أربعون  ألفا  كلهم  كافرون مرتدون وعائشة وحفصة  كافرتان فاسقتان بل إن عائشة أم المؤمنين هي من قتلت النبي محمد فهي مخلدة في نار جهنم.!!!

قرأت في كتب القوم حديثا مزعوما عن  رسول الله يقول   "من تمتع مرة كان درجته كدرجة الحسين عليه السلام، ومن تمتع مرتين فدرجته كدرجة الحسن عليه السلام   ومن تمتع ثلاث مرات كانت درجته كدرجة علي ابن أبي طالب عليه السلام، ومن تمتع أربع مرات فدرجته كدرجتي"

 تفسير منهج الصادقين،ص 356 لفتح الله كاشاني. فقلت في نفسي مازحا: ولماذا كل هذا العناء ...هيا نبحث عن أربع نساء ونزاحم النبي في الفردوس الأعلى!!!

أما إمام الشيعة المهدي الحجة أو صاحب الزمان  فعندما يقوم من نومه في سرداب سامراء فسوف يعمل (بضم الباء وتسكين العين) السيف في رقاب العرب وسوف يهدم الكعبة وينبش قبر رسول الله ويحيي عمر وأبا بكر ويصلبهما  ويحرق عظامهما  ويحيي عائشة الصديقة بنت الصديق  ويقيم عليها حد الزنا علما أن الشيعة لا يؤمنون بتبرئة القرآن لأم المؤمنين في الحادثة المعروفة بحادثة الإفك التي ورد تفصيلها في سورة النور.

أفعال صادمة

وفي واقع الأمر كنت إلى حد قريب أبحث عن كل شاردة وواردة لتبرير تأييدي لإيران وحزب الله والجماعات الشيعية الأخرى. وقد كتبت عشرات المقالات باللغة الإنجليزية دفاعا عن  حزب الله وعن إيران.  استمر هذا النهج حتى وقوع الأزمة السورية عام 2011  حيث صدمت أيما صدمة  من وقوف إيران- "ناصرة المستضعفين " وبلد الشاعر علي شريعتي صاحب قصيدة إي برادار (هكذا أنا يا أخي)- قلبا و قالبا مع نظام كافر ملحد فاجر ومجرم يكره الإسلام والمسلمين ويتباهي أمام الدنيا بعداوته لدين محمد- نظام تمسك بتلابيبه طائفة مارقة زنديقة حاقدة  تمجد وتقدس قاتل علي بن أبي طالب (عبد الرحمن بن ملجم) لأنه بزعمهم نقل عليا من حالة الناسوت (الحالة البشرية) إلى حالة اللاهوت (الحالة الإلهية).

إن الإيرانيين والشيعة عموما عندما يريدون التعبير عن بغضهم وكراهيتهم العميقة لشخص ما فإنهم يقولون عنه إنه يزيد.

لكنهم يفعلون ذلك  ما دام "يزيد" سنيا أو غير شيعي. أما إذا كان "يزيد" شيعيا أو علويا نصيريا فإنهم في معظمهم لا يرون غضاضة في نصرته بالمهج والأرواح بل إنهم يسارعون في إصدار الفتاوى التي تطلب من الرعاع المسارعة في نجدة الحاكم الشيعي الظالم باسم الحسين وباسم علي وباسم ال البيت وال البيت بالطبع  منهم  ومنه براء؟

أما حزب الله الذي طالما كتبت مدافعا عنه فقد شاهدنا ما فعله مقاتلوه في " القصير" حيث رفعوا الأعلام الشيعية على مساجد أهل السنة وصوروا المواجهة بين الثوار السوريين والنظام الكافر كما لو كان كربلاء ثانية فلعنة الله على الكاذبين.

ألم يدرك هؤلاء أن النظام النصيري نظام بعثي كافر ملحد شعاره "آمنت بالبعث ربا لا شريك له وبالعروبة دينا ما له ثاني" فما الذي أعمى أبصارهم وجعلهم يوغلون في دم السوريين المساكين باسم الحسين وباسم زينب؟ ألا لعنة الله على الظالمين.

إنه الحقد الطائفي الدفين على رسول الله وصحابة رسول الله وأزواج رسول الله وأتباع رسول الله. إنهم يريدون أن يقتلوا عمر الفاروق من جديد  وقتل خالد بن الوليد وصلاح الدين وإلا فما علاقة أطفال سوريا بتظلمات الشيعة؟ هل قتل الأطفال واغتصاب حرائر الشام سيجعل هؤلاء الأوغاد في صحبة الحسين يوم القيامة. ألا لعنة الله على المجرمين.

لقد شاهدتهم يفعلون الموبقات ويقترفون الجرائم التي يندى لها جبين الإنسانية ثم يصرخون مثل الوحوش الضارية: لبيك يا حسين!!! لبيك يا زينب!!

محترمون لكنهم جهلة

كثير من الشيعة الذين قابلتهم أناس محترمون يكرمون الضيف ويحترمون الغريب. لكنهم في العموم جهلة لا يعرفون كثيرا عن السموم المحشوة في كتبهم والتي تجعل الوحدة الإسلامية أمرا مستحيلا.

الشيعة بعكس أهل السنة  مقلدون  يوكلون أمر الدين للمعمم-فهناك من يقلد الخميني وهناك  من يقلد السيستاني أو غيره من علماء الدين, وعندهم الإمام معصوم لا يمكن مناقشته أو مجادلته  أو حتى مقاطعته في الكلام فالذي يرفض كلام  المعمم  يرفض كلام علي والذي يرفض كلام علي يرفض كلام رسول الله والذي يرفض كلام الرسول يرفض كلام الله.!!

إنهم ببساطة لا يعرفون الكم الهائل من الكفر والشرك الذي تحتويه بطون كتبهم, فلعل جهلهم يشفع لهم قليلا عند الله يوم لا ينفع مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم.

إن معظم الشيعة يعتقدون خطأ أن أهل السنة يكرهون أهل بيت الرسول ولهذا السبب نلاحظ الأحقاد العميقة لمن يتلقون تربية دينية شيعية. فهذه التربية التي تقوم على الكراهية والكذب تعمل على صياغة شخصية شيعية معقدة وغير منسجمة مع ذاتها تعاني من الانفصام.

 فعلى سبيل المثال عندما تواجه الشيعي بالحقيقة حول زيف الدين الشيعي وعدم انسجامه مع ما ورد في القرآن الكريم فإنه يرفض التسليم بالحقيقة رغم اقتناعه بها في قلبه.  والسبب في ذاك يكمن في كراهيته العميقة لأهل السنة والرغبة في مكايدتهم ومخالفتهم بصرف النظر عن كونه على الحق أو الباطل. فليس المهم الوصول إلى الحقيقة بل المهم هو مخالفة أهل السنة.

فعلى سبيل المثال يعرف جميع الشيعة أن الشهادة الثالثة في الأذان (أشهد أن عليا ولي الله- وأشهد أن عليا حجة الله-لم تكن موجودة في عهد الرسول أو في عهد الإمام علي أو في عهد الأئمة الآخرين. وبالرغم من ذاك تراهم يتمسكون بهذه البدعة الدخيلة على الدين ويعضون عليها بالنواجذ نكاية بأهل السنة؟

وذات الأمر ينسحب  على كثير من عقائد و تصرفات وممارسات الشيعة  التي ما أنزل الله بها من سلطان مثل التمسح والحج  والزحف إلى القبور والتطبير واللطم  وبقر الأجساد بالسيوف والخناجر في عاشورا وجباية الخمس من التجار وممارسة المتعة التي هي نوع من الدعارة والعهر بكل ما في الكلمة من معنى؟

هل الشيعة مسلمون أم كفار؟

من الصعب تكفير إنسان بذاته فالله عليم بذات الصدور وهو الذي يحكم بين الناس فيما كانوا فيه يختلفون. ومع ذلك فإننا نشاهد ونسمع علماء ومشايخ الشيعة ممن يقولون بتحريف القرآن وممن يكذبون وينكرون  ما ورد في القرآن (ياسر الخبيث وموضوع أم المؤمنين عائشة ) ويسبون رسول الله (يقولون كان  زوج فاسقات كافرات زانيات!!) ويقولون أن عليا بن ابي طالب هو الله ويسبون الصحابة ليل نهار ويقدحون  في شرف أمهات المؤمنين فهل هؤلاء مسلمون؟

وبصرف النظر عما إذا كان الشيعة مسلمين حقا أم غير مسلمين فعلينا شيعة وسنة  التوصل إلى صيغة من التعايش الحضاري تقوم على الاحترام المتبادل والجيرة الحسنة. إن مثل هذه الصيغة ممكنة لو أن إخواننا الشيعة أظهروا قدرا من حسن النية وعملوا على إعادة ترتيب البيت الشيعي وتطهيره مما علق به من شوائب التاريخ.

إن السنوات والعقود القادمة قد تشهد تغيرات مهمة على صعيد عودة الشيعة إلى خيمة الإسلام والمسلمين بفعل إنتشار الفضائيات والانترنت ووسائل الإعلام الحديثة.  إن الشيعة أو كثيرا منهم يتوجسون خوفا من هذه الاحتمالات.  لذلك علينا جميعا أن نطمئنهم  وأن نبين لهم أن الطريق الذي يسلكونه حاليا ليس طريق أهل البيت وليس طريق الأئمة الذين يزعمون إتباعهم.

علينا أن نتحداهم أن يتبعوا طريق علي بن أبي طالب فعلي وآل بيت رسول الله  لم يطبروا  ولم  يستغيثوا  بالأموات  و لم  يسبوا الصحابة   ولم يعبدوا  القبور ولم يدعوا  الإلوهية .

إن عليا كرم الله وجهه لم يدع أنه معين من الله ولم يكره الصحابة بل زوج ابنته التي هي فلذة كبده لعمر بن الخطاب فهل يسعهم ما وسع أبا الحسن؟

اسلام ثلاثون ألف إمرأة سويسرية مشاهير اسلموا

 

 

 

 

تاريخ الإرسال: الثلاثاء 12 نوفمبر، 2013‏ 12:56 م
الموضوع: Fw: [al7waar.group] عظماء أسلموا

 

مشاهير اسلموا : الاسترالية سيلما إهرام    ارابيوم –  باهر محمد   سليما إهرام نائب رئيس المجلس الإسلامي في أستراليا حاليًا، وخبير استشاري في مجال التعليم وعلاقات الجالية المسلمة، والأمين العام للمجلس الأسترالي للتربية الإسلامية في المدارس. وهي أم لستَّة أطفال تقوم برعايتهم وتنشئتهم على التربية والأسس الإسلامية. بالاضافة إلى التحدث في منتديات ومناظرات وقضايا تجاه التعليم والمسلمين في أستراليا، وتسهم بدأبها في مصادر الإعلام، كما تعدُّ بحثًا لنَيْل درجة الماجستير في جامعة غرب سيدني، موضوعه (فهم تطور الهوية اللبنانية المسلمة لدى المراهقين والشباب). سيلما إهرام المرشحة المسلمة للانتخابات النيابية في أستراليا، ورائدة للتعليم الإسلامي في الغرب. وُلِدَت سيلما إهرام في مدينة سيدني بأستراليا في عام 1954م، وحصلت على درجة البكالوريوس في البيولوجيا البحرية من جامعة جيمس كوك، وقد نشأت نصرانية وشاركت في النشاط التنصيري، ولكنها اعتنقت الإسلام في عام 1976. قصة إسلامها أثناء رحلتها إلى إندونيسيا عام 1976 عايشت الكثير من المسلمين عن قرب ورأت منهم حُسن معاملتهم لبعضهم البعض من غير مصلحة يقصدونها، كما رأت حسن استقبالهم للضيوف حتى ولو كانوا على غير دينهم، ورأت أيضا كيف يحافظ المسلمين على عفة المرأة وصيانتها من الابتذال وتكريمهم لها على عكس ما كان يدَّعِي رجال دينها، وفوق كل ذلك وجدت فى العقيدة الاسلامية بساطة وعقلانية لم تجدها فى دينها الذي كتبته أيدي البشر. ومن هنا جاء قرار سيلما إهرام بالدخول في الإسلام. إسهاماتها في عام 1979م أسست سليما إهرام المركز النسائي الإسلامي، وفي عام 1983 كانت هي مؤسسة الكلية الإسلامية نور الهدى، كما ألَّفت كتابين، وتشارك في إنتاج دروس مرئية عن الإسلام باللُّغة العربية. في عام 2007 أصبحت سليما إهرام أوَّل امرأة مسلمة تمثل حزبًا سياسيًّا، وذلك عندما أصبحت مرشحة الحزب في الانتخابات النيابية.     -------Original Message-------   From: securiityanswer@gmail.com Date: 09/01/1435 08:14:18 ص To: al7waar yahoo Subject: [al7waar.group] عظماء أسلموا           الدكتورة إنجريد ماتسون الدكتورة إنجريد ماتسون أستاذة الأديان بكلية هارت فورد في ولاية كونتيكنت الأمريكية، وُلِدَت ونشأت في مدينة أونتاريو الكندية، ودرست الفلسفة والفنون الجمالية في جامعة ووترلو. اعتنقت ماتسون الإسلام في آخر سنة من سنوات دراستها الجامعية، وسافرت إلى باكستان عام 1987م؛ حيث عملت مع اللاجئين هناك مدةَ سنة، وحصلت على الدكتوراه في الدراسات الإسلامية من جامعة شيكاجو في عام 1999م.. قصة إسلامها :نشأت إنجريد نصرانية و لم تكن متدينة، وكانت بداية تفكيرها في الإسلام عن طريق عشقها للفن؛ حيث تقصُّ الدكتورة إنجريد عن رحلاتها إلى كبرى المتاحف في تورونتو، ومونتريال، وشيكاجو، إلى أن زارت متحف اللوفر في باريس، وانبهرت بشدة بفنون الرسم عبر مراحل التاريخ الإنساني. ثمَّ التقت بمجموعة من المسلمين، وتقول عنهم: "التقيت بالناس الذين لم يبنوا تماثيل أو لوحات حسِّية لإلههم، وعندما سألتهم أجابوا عن حذر الإسلام الشديد من الوثنية، ومن عبادة الأشخاص، وبأنَّ التعرف على الله أمر يسير جدًّا عن طريق التأمل في مخلوقاته". ومن هذا الموقف بدأت إنجريد في رحلتها للتعرف على الإسلام والتي انتهت بإسلامها، لتنطلق بعد ذلك في تحصيل العلم، ثمَّ تقتحم مجال العمل الدعوي إسهاماتها: أنشأت إنجريد أوَّل برنامج ديني إسلامي في الولايات المتحدة الأمريكية، وفي عام 2001م تمَّ انتخابها رئيسة للجمعية الإسلامية في أمريكا الشمالية، وتضم الجمعية في عضويتها حوالي 20 ألف عضو في الولايات المتحدة وكندا، كما يتبعها 350 مسجدًا ومركزًا إسلاميًّا، وتُعَدُّ ماتسون أوَّل امرأة تصل إلى هذا المنصب في تاريخ الجمعية.       -------Original Message-------   From: al7waar.group Date: 08/10/1432 02:42:12 م To: undisclosed-recipients Subject: [al7waar] عظماء أسلموا   المرصد الإسلامي أشهر نساء بريطانيا يعتنقن الإسلام وهي طفلة كانت ممثلة تعمل مع نجوم هوليوود، لكنها قررت فجأة أن تتوقف عن كل شيء بعد أن اعتنقت الإسلام، لماذا؟ هذا هو السؤال الذي طرحته مجلة "ماري كلير" في عددها الأخير على "ميريام فرنسوا سيرا" -27 سنة- وغيرها من اللاتي أشهرن إسلامهن.. تقول المجلة: بعينيها الزرقاوين ولهجتها الإنجليزية الواضحة وحجابها الإسلامي وهمساتها في بار سوشي بلندن في كينجز روود، طفلة هوليوود الممثلة التي تربت على البساط الأحمر، وعملت مع كيت وينسليت وإيما تومبسون توقفت فجأة عن الحياة التي كانت تعيشها.. غيرت ملابسها وكعبها العالي؛ لكي تصبح مسلمة ترتدي الحجاب في كل مكان عام، وفي أي وقت من أجل صلواتها الخمس. تقول ميريام وهي تبتسم: إن صلاتي المفضلة هي الفجر، هناك شيء يكون بين الإنسان وربه في ذلك التوقيت الذي يكون فيه الناس جميعًا نيامًا، وميريام التي ارتدت الحجاب لأول مرة منذ ست سنوات ارتدت "إيشارب" والدتها أثناء دراستها في جامعة كامبريدج تقول: إنها تعتبر إسلامها شيئًا خارقًا وخارجًا عن إرادتها. وإن الحجاب يساعد النساء في التعامل مع الناس والعامة بدون النظر إليهن بنظرة جنسية، تضيف: لقد بدأت أدرس وأتعلم الإسلام عندما كنت أتعلم اللغة العربية في الجامعة، وكنت أقول: حاسبوني على ما أقول وليس على مظهري، وكانت هذه هي الطريقة التي جعلت الجميع يتعامل معي بها.   بالنسبة لكثيرين فإنه من الصعب أن يصدقوا لماذا تختار امرأة متحررة أن تعتنق الدين الإسلامي الذي تعاني من خلاله النساء الكثير من الضغوط، بالرغم من أن عدد نساء الطبقة الوسطى تحت سن الأربعين المعتنقات الإسلام مرتفع جدًّا، والمساجد من لندن إلى ليسيستر تعمل الكثير من أجل النساء، والمفاجأة أن الكثيرين ممن يعتنقون الإسلام اليوم من النساء، يقول جعفر حسين -باحث في أحد بيوت التفكير الإسلامية في بريطانيا-: إنه اختيارهن، الكثيرون يقولون عن الإسلام إنه ضد المرأة، لذلك فهو شيء غريب أن نرى النساء يبتعدن عن حياتهن وعن ارتداء الميني والملابس القصيرة من أجل البرقع والحجاب، إذن هو اختيار المرأة من خلال نشأتها وثقافتها وتعلمها، الكثيرات يعتنقن الإسلام بوعود كثيرة بأنهن سيحصلن على فرص عمل جيدة وعائلات سعيدة وحرية جنسية، ثم بعد ذلك ينظرن بشكل أعمق للأشياء.   تضيف المجلة: إن هذا ما حدث بالفعل في حالة كريستيان بيكر أشهر مذيعات قناة "إم. تي. في" الموسيقية، فقد قضت حوالي عشرين عامًا من حياتها وهي تحب ليني كرافيتز وقضت الليالي في الحانات ورقصت على أنغام بوفي وسافرت إلى الكثير من دول العالم، وارتدت الكثير من الملابس المثيرة، لكنها توقفت عن كل هذا واعتنقت الإسلام في بداية أعوامها الثلاثينيات.. نقطة التحول في حياة كريستيان التي نشأت في عائلة بروتستانتية عادية كانت لقاءها مع لاعب الكريكيت الباكستاني المسلم عمران خان، وتقول كريستيان: أنا كنت في قمة شهرتي في عملي، وعمران أخذني معه إلى باكستان، وشاهدت هناك دفء الإيمان وحب الشعب الباكستاني للإسلام.. أحببت الفن المغولي والموسيقى الصوفية، وبدأت أدرس كتبًا عن الإسلام.. هذه الأشياء دفعتني إلى الإسلام. كريستيان بيكر من الموسيقى للإسلام http://www.youtube.com/watch?v=GKPntbrFI8w   علاقة كريستيان وعمران خان انتهت.. لكن علاقتها بالإسلام لم تنته، وتقول: عندما انتهت علاقتنا قررت أن أعتنق الإسلام رسميًّا وأشهره في أحد مساجد لندن، لكن هذا التغيير لم يكن سهلاً؛ فقد صدمت عائلتي ووسائل الإعلام فوجئت بقراري ومساء يوم إشهاري لإسلامي فقدت عملي، واليوم كتاب كريستيان "من إم. تي. في إلى مكة" حقق مبيعات كبيرة، وهي نفسها أصبحت أحد وجوه دعاية مساجد لندن للإسلام لجذب وجوه جديدة. تستكمل كريستيان: نعم أنا كنت أحب احتساء الشامبانيا وأيامي في "إم. تي. في" كانت رائعة وجميلة، لكن الآن مسافة بعيدة بين الأمس واليوم، ومع ذلك أنا أرتدي ملابس على الموضة محتشمة، وأضع الإيشارب في صلاتي.. أنا في أعمق درجات السعادة.   كيفين برايس من مركز أبحاث سياسة الهجرة في جامعة سوانسي، درس الكثير من حالات البريطانيات اللاتي اعتنقن الإسلام، ويقول: إن الإسلام ينادي بقوة على هؤلاء البريطانيين الذين غيروا معتقداتهم الدينية مثل كريستيان، ويضيف: نعم، الكثيرون يبحثون عن إجابة لهذا التغيير الذي يحدث في الثقافة، إن الإسلام دين بناء على الرغم من الكثير من الممنوعات التي تحمل مصطلح: لا تقرب، ولا تفعل، إنها مفاجأة كبيرة للمجتمع البريطاني المتحرر أن يكون هناك أشخاص غير سعداء وهم على دينهم، وعلى الرغم من أن الكنائس تقوم بالكثير من التنازلات التي لم يفعلها الإسلام، فإن الإسلام دين بناء ينادي الأشخاص الذين يبحثون عن اتجاه، الأشخاص الذين عاشوا ومارسوا حياتهم بكل حرية في المجتمع الغربي ويبحثون عن أسس جديدة للحياة.   غالبية النساء اللاتي اعتنقن الإسلام أصبحن يتحكمن في أنفسهن كنساء بدون أن يكون عليهن أن يستخدمن التقاليد التي يعيشها المجتمع الغربي، مثل مستحضرات التجميل والملابس المثيرة.   البريطانية المولد الكاثوليكية سارة جوزيف التي عاشت في كينجز روود منذ 1970م تقول: لقد كنت كاثوليكية حتى عامي الـ17، وعندما اعتنق شقيقي الإسلام ليتزوج كنت غاضبة منه؛ لذلك قررت أن أدرس هذا الدين بنفسي لكي أرى لماذا ترك شقيقي المسيحية وأرى الفرق بينهما! كنت أبحث عن طريقة لحياتي أجعلها تعلو وتسمو، ووجدت هذا الدين الذي جعلني أعثر عما أبحث عنه، فهو يعلم كيف يجب أن نعتقد في الله ونعيش حياة سعيدة. وتقول سارة: إن هناك قوة خارقة تتسرب إلى نفسها لدى احتضانها للقرآن.. "القرآن به الكثير بالنسبة للنساء، فهو خصص لهن حقوقًا ورتب لهن حياتهن في المجتمع، ينظر إلى المرأة نظرة أكبر من أن تكون أداة جنسية فقط.. حدد للنساء مسئولياتهن في المجتمع". الصدمة أن والدة سارة تمتلك وكالة لعارضات الأزياء، وتتعامل مع أسماء كبيرة في هذا المجال مثل ناعومي كامبل وكاثرين بيلي، وقد تربت في منزل كانت الموضة والجمال به جزءًا كبيرًا في حياتها؛ لذلك لم تكن والدتها تضع في حساباتها قرارها في ارتداء الحجاب؛ لأنه كان خارج إطار تفكيرها.   تتذكر سارة: لقد كان قراري صعبًا جدًّا على عائلتي وفي حياتي؛ ففي الشهور الأولى بعد اعتناقي الإسلام كنا في شجار دائم، وبالنسبة لجدتي كان شيئًا غريبًا جدًّا عليها.   إن النساء اللاتي يعتنقن الإسلام يجدن أنفسهن ممزقات بين عالمين، وأن هناك عناصر في العالمين يلقين بهن بعيدًا.   صوفيا تيللي كانت تعيش حياة مرفهة جدًّا، اختارت أن تعتنق الإسلام وهي في سن الثامنة عشرة، وكان ذلك بعد انتقالها إلى اليمن لدراسة اللغة العربية كجزء من دراستها في جامعة أدنبرج، تقول: أنا أحب اللغة العربية والإسلام، لكنني لم أجد نفسي في الإسلام لأبدأ معه، كنت أعيش في أسرة متوسطة، فكرت: هل أنا أحب المتعة أم أنا أحب الإسلام والحجاب، فأنا كنت فتاة محبة للحفلات، وكنت أحارب كل شيء في الإسلام أجده ضد ثقافتي، ولكن صوفيا التقت مع مجموعة من المسلمين الصوفيين في الجامعة ساعدوها على أن تجد طريقها في الإيمان.   الصوفية -كما قالوا لها- روحانية، وأن الإسلام هو الحب والتوحيد لكل الأشياء، وتتذكر صوفيا أنها عندما كانت في مدرسة إسلامية - أرثوذكسية كانت تذهب إليها من الساعة الثالثة فجرًا يوميًّا وتقضي بها اليوم كله حتى المساء، كانت ترتدي النقاب كاملاً، وعندما عادت إلى لندن كان عليها أن تصلي خمس مرات في اليوم، وتصوم شهر رمضان بمفردها، وبدون مساندة من أحد في مجتمعها.   وتعود المجلة مرة أخري إلى ميريام فرنسوا وتقول: إنها معجبة بحجابها، ولا تهتم بالنظرات الغريبة لها التي -كما تقول- تراها في عيون الناس باستمرار في الأتوبيس وفي مترو لندن، وتشعر أن كل من يجلس بجوارها يريد أن يسألها لماذا قام شعبك ومن يعتقدون مثلك بتفجير برجي مركز التجارة العالمي، وحتى بعض الناس سألوها لماذا أصبحت عربية؟   سارة جوزيف أيضًا أصبحت تدافع عن مكانة المرأة في الإسلام، وفي ظل الأنظمة الإسلامية مثل طالبان في أفغانستان وبلدان مثل مالي والصومال، كثيرون يتعاملون مع المرأة على أنها مواطنة من الدرجة الثانية ممنوعة من التعليم والمراكز القيادية وتسجن بعد زواج يتم غصبًا عنها، وكل ذلك يتم تحت مسمى الدين، تقول سارة: نعم هناك دول تستخدم الدين كطريقة لقمع النساء وإباحة الإرهاب، لكن السبب في ذلك هو ثقافتهم وليس الإسلام.   كيفين برايس يقول: إن نسبة عريضة من النساء اللاتي يرتدين الخمار الكامل في المملكة المتحدة هن معتنقات للإسلام، ومعظم أزواجهن لا يحبونهن، لكنهن حرائر في اختيارهن.   أما بالنسبة إلى مريم التي كانت وهي طفلة فنانة تعلم ما يجب أن تفعله جيدًا في مظهرها، والإسلام قد سمح لها بأن تخفي ما تخاف عليه، فتقول: الأنوثة في دمي، لكن بعض الناس يرون في ذلك شيئًا غريبًا، لكن بالنسبة لي فإن أصبح امرأة مسلمة يعني أني امرأة سعيدة.   المصدر: موقع المرصد الإسلامي. :: رجال ونساء أسلموا ::: (1) المغني الأنجليزي سابقاًَ يوسف إسلام (2) الجراح الفرنسي موريس بوكاي (3) الدكتور الفرنسي علي سلمان بنوا (4) أستاذ الرياضيات الكندي جاري ميلر (5) أستاذ الفيزياء عضو الأكاديمية الطبية الروسية وكيث مور عالم الأجنة الشهير (6) أستاذ التشريح تاجاثاث وعالم الجيولوجيا ألفريد كرونير (7) سليل الأسرة المالكة في بريطانيا يجد ملاذه في الإسلام (8) اسلام روبرت كرين مستشار الرئيس نيكسون واسلام أستاذ القانون اليهودي بسبب علم المواريث (9) أستاذ اللاهوت السابق إبراهيم خليل فلوبوس (10) قصة إسلام القس المصري إسحاق هلال مسيحه (11) الفتى النصراني المصري الذي هداه الله إلى الإسلام (12) الشماس المصري الدكتور وديع أحمد (13) اهتداء عالم الاجتماع الإنجليزي حسين روف (14) المفكر الإنجليزي مارتن لنجز وقصة انتقاله إلى النور (15) مايكل وُلفي سيكتر .. كاتب أميركي من أم مسيحية وأب يهودي يعتنق الإسلام (16) القسيس السابق بنيامين كلداني عبد الأحد داود (17) السفير الألماني في المغرب سابقاً د.مراد هوفمان (18) الطفل الأمريكي فريتزأسلم وهو في الثامنة (19) القسيس الامريكي الشهير الذي أسلم عند مشاهدته لأحمد ديدات (120) إسلام الدكتورالعالم والصحفي والمؤلف الألماني حامد ماركوس (21) لاعب السلة الأمريكي محمود عبدالرؤوف ولاعب كرة القدم الفرنسي أنيلكا (22) داود موسى بيتكوك أسلم بسبب سورة القمر (23)قصة إسلام ثاني أكبر قسيس في غانا (24)إسلام رئيس جمهورية جامبيا وموسي زعيم قبائل الزولو (25)سلطان تشادي كان نصرانياً متعصباً وصار من أبرز الدعاة (26)هلوجارد السويسرية بعد إشهار إسلامها:النصرانية شىء هامشى فى الغرب (27) أفرينا الأوكرانية بحثت عن الأمن والسلام .. فوجدته في الإسلام (28) مريتا السويدية بعد إسلامها:الهجوم على الإسلام لغة سائدة فى الغرب (29) توبة عارضتي الأزياء الفرنسية فابي (30) راندا نيقوسيان الدانماركية أسلمت بسبب أية (31) الداعية البريطانية سارة جوزيف (32)إمرأة بريطانية كاثوليكية تعلن إسلامها بعد حوار طويل للأديان (33) معلمة اللاهوت ميري واتسون (34) أميرة الأمريكية تقول لن أترك الإسلام مهما فعل أهلي ووطني (35) قصة إسلام خديجة (نيرس داني سابقاً) (36) كاثي الأمريكية أسلمت بنسخة من ترجمة معاني القرآن (37) سارة الأمريكية مسلمة بعد دراسة 12 ديانة!! (38) سارة أمريكية أسلمت وعمرها 14 عاماً وعائشة أسلمت وعمرها 12 عاماً (39) الفتاة الأمريكيةالتي كانت تكره الإسلام وتعدد الزوجات (40)سناء وسوسن هندي المصريتان من الظلمات إلي النور (41) الفتاة الكندية جينيفر وطبيبة الأسنان المكسيكية تريستا (42) أخت خليجية أسلمت حديثاً (43) مضيفة الطيران الأسترالية تنقلت من دين إلى آخر ولم تجد ضالتها إلا في الإسلام (44) قصة إسلام الأخوة المصريين الثلاثة (45) الموسيقي البريطاني براين هوايت يهجر الموسيقى والخمر ويلجأ إلى الله مسلماً (46) إسلام الممثل الأمريكي ويل سميث والممثل الإيطالي جينو لو كابوتو (47) شقيق مايكل جاكسون: إشهار إسلامي في السعودية فاجأ أفراد أسرتي بأميركا (48) الدجاج كسر آلهتنا (49) خالد وانج : من البوذية للإسلام (50) رحلة رجلان بين أربع ديانات !! (51) قصة إسلام الأخت الأمريكية كايسي ستاربَك (52) المؤلف والروائي والشاعرالبريطاني ويليام بيكارد (53) قصة إسلام الأمريكية جهادة (54) رئيس الأساقفة اللوثريِّ التنزانيِّ (سابقاً)أبو بكر موايبيو (55) الأخ أحمد كوربس من الفلبين (الراهب ماركو كوربس سابقاً) (56) قصة اسلام الرسام والمفكر الفرنسي المعروف اتييان دينيه (57) محمد اقبال من السيخية إلي الإسلام ومريم الأسترالية من البهائية إلي الإسلام (58) ايريس صفوت الألمانية بعد إسلامها: وجدت في الإسلام تكريما افتقدته في الغرب (59) العالم المجرّي عبدالكريم جرمانيوس الذي عشق الإسلام والشرق (60) مدير دريم بارك الأمريكي يعلن اسلامه (61) القُمُّص المصري 'عزت إسحاق معوَّض' الذي صار داعية مسلما (62) إكتشاف الاسلام ونقد المسيحية في تجربة الباحثة الامريكية بربارا براون (63) الأمريكية ديانا بيتي قصة العودة للمنزل (64) من اليهودية إلى الاسلام، قصة يوسف كوهين (65) يوسف استس الأمريكي من قسيس إلي داعية (66) القس المصري فوزي صبحي سمعان أصبح معلماً للدين الإسلامي (67) القس الفليبيني عيسي بياجو (68) كان أبي قسيسا .. وأسلم (69) الدكتورة الروسية آلا أولينيكوفا: كانت حياتنا جحيما مستعرا (70) جولينا بعد إسلامها:فروق عظيمة بين ماكنت عليه وماصرت اليه (71) الأمريكية هدي دورج:لم تكن اجاباتهم شافية (72) من التحامل علي نبي الإسلام إلي البكاء عند قبره (73) الفرنسي فانسان مونتييه الذي صار مفكراً إسلامياً (74)محمّد أسد (ليوبولد فايس).. التحوّل الشامل الى الاسلام (75) قصة إسلام أفراح الشيباني (76)القس المنضبط دوشمان يعثر علي مأوي روحه في الإسلام (77) رئيس المعهد الدولي التكنولوجي شاهين يعلن إسلامه في الرياض (78) المغنية كريستيان باكر (79) حجاب أمريكية السبب في إسلام الأستاذ الجامعي أكويا (80) أستاذ الرياضيات الأمريكي جيفري لانج و أول صلاة (81) القس الأثيوبي ملقاه قفادو الذي أصبح داعية للإسلام (82) المُنَصِّر المتعصب الذي تعصب للإسلام (83) سيف الإسلام التهامي يروي قصة إسلامه (84) معلم النصرانيةالسريلانكي 'ألدو دمريس' الذي صار داعية للإسلام (85) مبشرة مسيحية ألمانية تعتنق الإسلام بالعراق (86) الحسناء الأوكرانية تعتنق الإسلام (87) ابن القسيس الذي اسلم (88) إسلام بطل السنوكر العالمي السابق (89) بوريس الأوكراني ومشاعره في أول يوم يعتنق فيه الإسلام (90) ماثيو ونيكولاس: نتوقع ان يهيمن الإسلام في أوروبا خلال 30 عاما (91) اللورد برنتون صب جل إهتمامه على التنصير وإنتهى به المطاف الى نور الإسلام (92) إيفا ماريا الألمانية:صورة المعبود عند النصارى قريبة جداً منا معشر البشر (93)كرست راجا عالم النصرانية الهندي (94) عثمان عبد الله بريشا بنكمرت من البوذية إلي الإسلام (95) دخلت إلى المسجد يهودية وخرجت منه مسلمة (96) عمر جونسون .. من تكساس إلى الإسكندرية (97) معطيات القرآن حـول النوم والموت في تجربة العالم البريطاني 'آرثر أليسون (98) الكولونيل دونالدس روكويل: يقين المسلمين السبب (99)حكاية إهتداء المفكر السويسري 'روجيه دوباكييه' (100) وحدانية الله (101) هل إنتشر الإسلام بحد السيف (102) كتاب الجانب الخفي وراء إسلام هؤلاء 'محمد كامل عبدالصمد (103) مناظرة من 20 سؤال (104) أصغر رسالة في نقض النصرانية (105) الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد (106) نساء من الغرب يعتنقن الإسلام بقلم د.عبد المعطي الدالاتي (107)أي الثلاثة كلام الله ؟ (التوراة-الإنجيل-القرآن) (108)مقارنة سريعة بين آيات القرآن وكلام الكتاب المقدس (109)و..أسلم كل من كان في الكنيسة (110) القرآن الكريم أكثر ما يدخل الناس في الإسلام ! (111)الدعوة إلي الدين الحق (112)الحياة الدنيوية لمريم ابنة عمران وابنها عيسى عليهما السلام (113)الخمر بين الإسلام والنصرانية بقلم أحمد ديدات (114) المسـتقبل للإســـلام (115) أصغر رسالة في نقض النصرانية (116)الشيخ محمد صالح المنجد يرد علي تساؤلات طالبة نصرانية (117)اعتراف عظيم أقباط مصر بالرسول عليه الصلاة والسلام (118)الطلاق بين الإسلام والنصرانية واليهودية (119)حكمة إباحة تعدد الزوجات (120)رد الشبهات عن القرآن الكريم (121) حوار بين مسلم ونصراني (122) شهادات علماء الغرب بالاعجاز العلمي في القرآن الكريم (123) شهادات الأعلام الذين دخلوا في الإسلام (124)رعب اليهود من انتشار الإسلام في أوروبا وأمريكا (125) قصص فرنسيين اهتدوا للإسلام (126) كتاب هكذا أسلمنا بقلم د.عبدالمعطي الدالاتي   -- للمشاركة والرد على الموضوع أرسل فقط إلى العنوان التالي         al7waar@yahoogroups.com هذه المجموعة مخصصة للدعوة إلى الله والحوار الأخوي بين الأديان والمذاهب نشترط فقط الأدب والدليل

 

 

 

 

-------Original Message-------

 

From: ♥al7waar♥

Date: 03/12/1435 07:49:12 ص

To: undisclosed-recipients

Subject: اسلام ثلاثون ألف إمرأة سويسرية

 

 

 

اسلام ثلاثون ألف إمرأة سويسرية
المصدر : شبكة الأخبار السويسرية :

وكالة الانباء السويسرية اعلنت مطلع هذا العام في موقعها الرسمي عن اسلام ثلاثين الف امرأة سويسرية

 

Around 30000 women in Switzerland have converted to Islamaccording to a recent report by an organisation for Muslim women.
In an interview with swissinfoMonica Nur Sammour-Wüstone of those to have made the switchspeaks about her beliefs and her life as a Muslim in Switzerland.
Monica Nur Sammour-Wüst converted to Islam in 1992 (SF DRS)
Although raised as a Protestant35-year-old Nur Sammour-Wüst feels she has always been a Muslim.
She converted to Islam over a decade ago and looks back to an event in Sunday school as a harbinger of the change that was to come.
“The teacher told us that God sees and hears everythingbut that he sent his son Jesus as an intermediary to the world” she recalls.
“I went home and told my mother that if God sees and hears everythingI don’t need a mediator.”
“Nowas a Muslimif I pray for helpI pray directly” says Nur Sammour-Wüst. “Direct communication with God is a basic tenet of Islam.”
Fear of death
In 1991at the age of 22she met and married her first husbanda Lebanese.
“During that time I was always asking myself questionsespecially about death. I didn’t find the answers I sought in Christianity – theredeath is a taboo subject.”
Her husbandon the other handwho had lived through wardid not understand the Western fear of death – althoughlike herhe was only 22.
“For himeverything was clearbecause in Islam death is clearly defined” she says.
“I started to learn more about Islamand at one point suddenly I knew. I already believed in Godin the prophetsin the angelsin predestinationin resurrection. I was already MuslimI just had never realised it. In 1992 I officially converted.”
After her first husband died in a car accidentNur Sammour-Wüst remarried – again to a Lebanese. But after six years they divorced.
Muslim family
Now a single mothershe is raising her son and two daughters as Muslims.
“I am responsible for them – also religiously – until they are 18 years old” she says. “At home we live and practise Islamand the children accept it. I think it’s normal for them.”
And should one of her children no longer want anything to do with Islam?
“My most fervent wish to God is that this does not happen. It would be awful for mebecause to me Islam is a way of life. It is not like a shirt that you simply change.”
Stillshe feels religion and belief cannot be forced on anyone. “Ifin the worst casea child no longer wants anything to do with Islamthen upon reaching adulthood he or she must take responsibility for that decision.”
No exception
A common preconception is that Muslim women sit at home and are not allowed to go out in public. Nur Sammour-Wüstwho leads an active lifedenies she is an exception because she is Swiss.
“In the time of the prophet Mohammed1400 years agowomen were politically and intellectually active. The notion of house-bound women tied to the stove is patriarchalnot religious.”
According to Nur Sammour-WüstMuslim women in Switzerland often complain that they face more problems than their Swiss counterparts who have converted to Islam.
She puts much of this down to a failure to learn the language.
“They absolutely have to learn German” she says. “The prophet Mohammed also said that when you live somewherelearn the language that the people speak so you can communicate.”
“In my viewif Muslim women live in Switzerlandthey should be able to speak the language. If they learn Germanconstructive discussions can take place.”
SwissinfoJean-Michel Berthoud
اسلام ثلاثين الف امرأة سويسرية هذا العام
وكالة الانباء السويسرية اعلنت مطلع هذا العام في موقعها الرسمي عن اسلام ثلاثين الف امرأة سويسريةhttp://www.swissinfo.org/sen/swissinfo.html?siteSect=107&sid=5416761

 

 

 

 

 

xxxxxxxxxxxxxxxxxxxx