![[al7waar]](https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiirhNrOeV0432nFEquxBasKnEo9n1W83_KecJvaNDb5ZHwJgNb2EQv71cltsQBWc4x4Og9HeGH023Fw6s_CWFOppPAU-dEEvn-mhRZB7kSvHJwEnn31l6iP_ygxLk7mgARio7_OE0OHy5g/s1600/11011.JPG)
-------Original Message-------
From: ₪≈الأرشــيف≈₪
Date: 10/09/1435 06:29:43
م
To: عزيز الخزرجي
Subject: RE: كمال الحيدري
يعترف أن ملا صدرا يقول بالجسمية الإلهية والعياذ بالله
ماشاء الله عليك ترد بعلم وثقافة ؟؟
كنت اضنمايوجد شيعي يرد على اي سؤال اهنيك على علمك
من العلم اني لا اخالفك بماقلت لكن فضلا لا امرا وانت بعذا العلم والثقافة والقدرة
على البحث؟
وهذه بعض الأسألة التي عرضت على الخزرجي هو نفسه
مما جعله يدخل السرداب المقدس وهاهو عجل الله فرجة
فأهلا وسهلا بك من جديد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الخزرجي كل عام وانت بخير أولا
والله يا اخي لنا اكثر من ثلاث سنوات مافيه شيعي
اجاب على سؤال واحد بأدب
قبل سنة من الان يقول الشيعي عزيز الخزرجي
و الله العظيم لدينا جواب لكل سوآل و إشكال طرحتموه و من كتبكم قبل كتبنا
================
وأنا اقول والله العظيم مافيه شيعي
جاوب على سؤال واحد عقلا ولا نقلا من اي كتاب
..
مع العلم انها ليست اسألة تعجيزية
انما التعجزيزة التي اولها اين قال
على ابن ابي طالب .. او امر في اصل العقيدة الرافضية
من الأرشيف
-------------
اذن لماذا لا تؤمن بالقران
؟؟؟؟
وأنت تدعو غير الله تقول يا علي يا زهراء يا مهدي أغثني مباشرة
وأنت تدعو غير الله تقول يا علي يا زهراء يا مهدي أغثني مباشرة
والله سبحانه وتعالى قال::
إ
[ إِنَّ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ عِبَادٌ أَمْثَالُكُمْ فَادْعُوهُمْ فَلْيَسْتَجِيبُواْ لَكُمْ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ ]-(194-الأعراف)
[ وَالَّذِينَ تَدْعُونَ مِن دُونِهِ لاَ يَسْتَطِيعُونَ نَصْرَكُمْ وَلا أَنفُسَهُمْ يَنْصُرُونَ ]-(197-الأعراف)
[ قُلْ أَرَأَيْتُكُم إِنْ أَتَاكُمْ عَذَابُ اللّهِ أَوْ أَتَتْكُمُ السَّاعَةُ أَغَيْرَ اللّهِ تَدْعُونَ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ ]-(40-الأنعام)
[ وَالَّذِينَ تَدْعُونَ مِن دُونِهِ لاَ يَسْتَطِيعُونَ نَصْرَكُمْ وَلا أَنفُسَهُمْ يَنْصُرُونَ ]-(197-الأعراف)
[ قَالَ هَلْ يَسْمَعُونَكُمْ إِذْ تَدْعُونَ ]-(72-الشعراء)
[ وَأَنَّ الْمَسَاجِدَ لِلَّهِ فَلَا تَدْعُوا مَعَ اللَّهِ أَحَداً ]-(18-الجن)
إ
[ إِنَّ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ عِبَادٌ أَمْثَالُكُمْ فَادْعُوهُمْ فَلْيَسْتَجِيبُواْ لَكُمْ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ ]-(194-الأعراف)
[ وَالَّذِينَ تَدْعُونَ مِن دُونِهِ لاَ يَسْتَطِيعُونَ نَصْرَكُمْ وَلا أَنفُسَهُمْ يَنْصُرُونَ ]-(197-الأعراف)
[ قُلْ أَرَأَيْتُكُم إِنْ أَتَاكُمْ عَذَابُ اللّهِ أَوْ أَتَتْكُمُ السَّاعَةُ أَغَيْرَ اللّهِ تَدْعُونَ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ ]-(40-الأنعام)
[ وَالَّذِينَ تَدْعُونَ مِن دُونِهِ لاَ يَسْتَطِيعُونَ نَصْرَكُمْ وَلا أَنفُسَهُمْ يَنْصُرُونَ ]-(197-الأعراف)
[ قَالَ هَلْ يَسْمَعُونَكُمْ إِذْ تَدْعُونَ ]-(72-الشعراء)
[ وَأَنَّ الْمَسَاجِدَ لِلَّهِ فَلَا تَدْعُوا مَعَ اللَّهِ أَحَداً ]-(18-الجن)
{وَمَنْ أَضَلُّ مِمَّن يَدْعُو مِن
دُونِ اللَّهِ مَن لَّا يَسْتَجِيبُ لَهُ إِلَى يَومِ الْقِيَامَةِ وَهُمْ عَن
دُعَائِهِمْ غَافِلُونَ} (5) سورة الأحقاف
لماذا لا تؤمن بالقران وتألفون عبادات لم ينزل الله بها من سلطان لم يشرعها الله ولا الرسول والا آل البيت الاطهار
والله سبحانه وتعالى قال::
[ وَمَا أُمِرُوا إِلَّا
لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفَاء وَيُقِيمُوا الصَّلَاةَ
وَيُؤْتُوا الزَّكَاةَ وَذَلِكَ دِينُ الْقَيِّمَةِ ]-(5-البينة)
[ وَمَا أُمِرُواْ إِلاَّ لِيَعْبُدُواْ إِلَـهاً وَاحِداً لاَّ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ سُبْحَانَهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ ]-(31-التوبة)
[ وَمَا أُمِرُواْ إِلاَّ لِيَعْبُدُواْ إِلَـهاً وَاحِداً لاَّ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ سُبْحَانَهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ ]-(31-التوبة)
لماذا لا تؤمن بالقران وتلعن الصحابة وتكفرهم والله سبحانه وتعالى ذكرهم وأثنى عليهم وطهرهم في غزوة بدر أكثر من ثلاثمائة
قال الله تعالى
[ إِذْ يُغَشِّيكُمُ النُّعَاسَ أَمَنَةً مِّنْهُ وَيُنَزِّلُ عَلَيْكُم مِّن السَّمَاء مَاء لِّيُطَهِّرَكُم بِهِ وَيُذْهِبَ عَنكُمْ رِجْزَ الشَّيْطَانِ وَلِيَرْبِطَ عَلَى قُلُوبِكُمْ وَيُثَبِّتَ بِهِ الأَقْدَامَ ]-(11-الأنفال)
وتحت الشجرة أكثر من عشرة آلاف
[ لَقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَنزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وَأَثَابَهُمْ فَتْحاً قَرِيباً ]-(18-الفتح)
[ لَقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَنزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وَأَثَابَهُمْ فَتْحاً قَرِيباً ]-(18-الفتح)
وغزوة تبوك أكثر من ثلاثين ألف وأمرك أن تدعو لهم وأنت للأسف تدعو عليهم
قال تعالى:
[ لَقَد تَّابَ الله عَلَى النَّبِيِّ وَالْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ الَّذِينَ اتَّبَعُوهُ فِي سَاعَةِ الْعُسْرَةِ مِن بَعْدِ مَا كَادَ يَزِيغُ قُلُوبُ فَرِيقٍ مِّنْهُمْ ثُمَّ تَابَ عَلَيْهِمْ إِنَّهُ بِهِمْ رَؤُوفٌ رَّحِيمٌ ]-(117-التوبة)ٌ
[ لَقَد تَّابَ الله عَلَى النَّبِيِّ وَالْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ الَّذِينَ اتَّبَعُوهُ فِي سَاعَةِ الْعُسْرَةِ مِن بَعْدِ مَا كَادَ يَزِيغُ قُلُوبُ فَرِيقٍ مِّنْهُمْ ثُمَّ تَابَ عَلَيْهِمْ إِنَّهُ بِهِمْ رَؤُوفٌ رَّحِيمٌ ]-(117-التوبة)ٌ
[وَالسَّابِقُونَ الأَوَّلُونَ مِنَ
الْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ رَّضِيَ اللّهُ
عَنْهُمْ وَرَضُواْ عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا
الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَداً ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ
]-(100-التوبة)
[ لِلْفُقَرَاء الْمُهَاجِرِينَ الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِن دِيارِهِمْ وَأَمْوَالِهِمْ يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَاناً وَيَنصُرُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ أُوْلَئِكَ هُمُ الصَّادِقُونَ ]-(8-الحشر)
[ لِلْفُقَرَاء الْمُهَاجِرِينَ الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِن دِيارِهِمْ وَأَمْوَالِهِمْ يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَاناً وَيَنصُرُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ أُوْلَئِكَ هُمُ الصَّادِقُونَ ]-(8-الحشر)
م[مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاء عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاء بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعاً سُجَّداً يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَاناً سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِم مِّنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِي الْإِنجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْراً عَظِيماً ]-(29-الفتح)
احرص اشد الحرص على ان لايغيضك رحمة
الذين مع رسول الله ومحبتهم لبعض فإنه يغيض الكفار
[ وَاذْكُرُواْ نِعْمَتَ اللّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنتُمْ أَعْدَاء فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُم بِنِعْمَتِهِ إِخْوَاناً ]-(103-آل عمران)
[ وَاذْكُرُواْ نِعْمَتَ اللّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنتُمْ أَعْدَاء فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُم بِنِعْمَتِهِ إِخْوَاناً ]-(103-آل عمران)
[ النَّبِيُّ أَوْلَى
بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنفُسِهِمْ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ
]-(6-الأحزاب)
لماذا الشيعي يأمر بالاستبصار والله
قال
[ وَزَيَّنَ لَهُمُ
الشَّيْطَانُ أَعْمَالَهُمْ فَصَدَّهُمْ عَنِ السَّبِيلِ وَكَانُوا مُسْتَبْصِرِينَ
]-(38-العنكبوت)
لماذا الشيعي يتبع المعممين ويدفعون لهم الخمس
والله قال:
[ اتَّبِعُوا مَن لاَّ
يَسْأَلُكُمْ أَجْراً وَهُم مُّهْتَدُونَ ]-(21-يس)
لماذا اخترع الشيعة عبادات بعد تمام الإسلام
وكماله بستين سنه والله قال
[الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ
دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلاَمَ دِيناً
]-(3-المائدة)
اخيرا لماذا الشيعي دائما يحاسبنا ::عمر قال وأبو بكر فعل كذا وكذا بالكذب والطعن واللعن وهي مخالفة صريحة للقران
والله قال
[ تِلْكَ أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ
لَهَا مَا كَسَبَتْ وَلَكُم مَّا كَسَبْتُمْ وَلاَ تُسْأَلُونَ عَمَّا كَانُوا
يَعْمَلُونَ ]-(134-البقرة)
هل سمعت شيعي يحاور سني يقول للسني لماذا أنت
تفعل كذا وكذا
كل سؤالهم لماذا فعل عمر ابو بكر ابن تيمية ابن عبد الوهاب وهكذا
ولكن انا أقول لماذا أنت تفعل كذا وكذا وتدعوا غير الله
كل سؤالهم لماذا فعل عمر ابو بكر ابن تيمية ابن عبد الوهاب وهكذا
ولكن انا أقول لماذا أنت تفعل كذا وكذا وتدعوا غير الله
تحياتي لك والسلام عليكم ورحمة الله وبركات لك حرية
الرد أو اترسل الاجوبة الى عقلك المغمم
والموعد
والموعد
[ يَوْمَ لَا تَمْلِكُ نَفْسٌ
لِّنَفْسٍ شَيْئاً وَالْأَمْرُ يَوْمَئِذٍ لِلَّهِ
]-(19-الانفطار)
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الخزرجي كل عام وانت بخير أولا
والله يا اخي لنا اكثر من ثلاث سنوات مافيه شيعي
اجاب على سؤال واحد بأدب
اخي الفاضل جروب الحوار ليس مثل اي متندى حواري
أخر
اولا لانسمح بسب اصحاب النبي وازواجة وال بيته
الاطهار
في هذا الشرط ينتهي الرافضي ولا اقول الشيعي لان
ليس عنده موضوع غير السب واللعن
نحن هنا دايركت في صميم العقيدة من القرآن اولا ثم
الأحاديث الصحيحة
ولو اجبت على سؤال من القرآن يستمر الحوار وممكن
نتشيع كلنا ونحيي حفلات اللطم والتطبير ولو لم تجيب اتنهى الحوار كيف تستمر على
قاعدة غير القرآن الكريم الثقل الأكبر؟
وقد استمرينا مع بعض الشيعة حتى كفروا بالقرأن
والعياذ الله وكفروا بالسنة وكفروا بأل البيت من كتب الشيعة نفسها
ممكن ابدأ معك من الأول ان كنت تستطيع الاستمرار
اهلا وسهلا صديق وضيف عزيز وكريم
الله عز وجل
امرنا نحن المسلمين في القرآن الكريم ان نتبع القرآن ونتبع
الرسول ونتبعاصحاب رسول الله ووصفهم
بالمهاجرين والانصار.. وبالمؤمنين وبالصادقين
الموضوع عن الاتباع في آيات محكمات
قال عز من
قائل :
{وَالسَّابِقُونَ الأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ رَّضِيَ اللّهُ عَنْهُمْ وَرَضُواْ عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ} (100) سورة التوبة
.
{وَالسَّابِقُونَ الأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ رَّضِيَ اللّهُ عَنْهُمْ وَرَضُواْ عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ} (100) سورة التوبة
.
هل تريد اكثر من هذا الوصف
والمديح؟
ووصفهم
بالصادقين وامرنا ان نكون معهم
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اتَّقُواْ اللّهَ وَكُونُواْ مَعَ
الصَّادِقِينَ} (119) سورة التوبة
كونوا معهم اي اتبعوهم نفس المعنى
من الصادقين الذي امرنا الله ان نكون معهم؟
{لِلْفُقَرَاء الْمُهَاجِرِينَ الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِن دِيارِهِمْ وَأَمْوَالِهِمْ يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا وَيَنصُرُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ أُوْلَئِكَ هُمُ الصَّادِقُونَ} (8) سورة الحشر
ووصفهم
بالمؤمنين حقا وأكد تأكيد حتى يلجم الأصوات النشاذ و الشاذة
قال
تعالى
{وَالَّذِينَ آمَنُواْ وَهَاجَرُواْ وَجَاهَدُواْ فِي سَبِيلِ اللّهِ وَالَّذِينَ آوَواْ وَّنَصَرُواْ أُولَئِكَ هُمُ الْمُؤْمِنُونَ حَقًّا لَّهُم مَّغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ} (74) سورة الأنفال
وقال تبارك
وتعالى
{وَمَن يُشَاقِقِ الرَّسُولَ مِن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَى وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّى وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ وَسَاءتْ مَصِيرًا} (115) سورة النساء
{وَمَن يُشَاقِقِ الرَّسُولَ مِن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَى وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّى وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ وَسَاءتْ مَصِيرًا} (115) سورة النساء
من المؤمنين الذي امتدحهم الله وامر ان نتبع سبيلهم هم المهاجرين
والانصار
ثم قال عز
وجل.
{وَمَن يُطِعِ اللّهَ وَالرَّسُولَ فَأُوْلَئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللّهُ عَلَيْهِم مِّنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاء وَالصَّالِحِينَ وَحَسُنَ أُولَئِكَ رَفِيقًا} (69) سورة النساء
لم يذكر الله
عز وجل لامعصومين ولا أئمة اثناعشر ولا اربعة عشر ولم يذكر القرآن الكريم كلمة آل
البيت اطلاقا.. فضلا عن الامر بإتباعهم او لعن غيرهم من المهاجرين والانصار
والعياذ بالله !!ومع محبتنا واجلالنا الكامل للآل بيت رسول الله كما امرنا عز وجل
{ قُل لَّا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى وَمَن يَقْتَرِفْ حَسَنَةً نَّزِدْ لَهُ فِيهَا حُسْنًا إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ شَكُورٌ}
(23) سورة الشورى
{ قُل لَّا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى وَمَن يَقْتَرِفْ حَسَنَةً نَّزِدْ لَهُ فِيهَا حُسْنًا إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ شَكُورٌ}
(23) سورة الشورى
والقربى تشمل
كل اقربأء رسول الله عليه الصلاة والسلام وأهل بيته وأزواجه وعشيرته
وقال المودة
وقال المودة
السؤال الأول لماذا لاتتبع القرآن في الكثير والكثير من اللآيات العطرات
المحكمات الذي امرك ان تتبع السنة واصحاب رسول الله؟
السؤال الثاني أين امرك الله عز وجل تتبع ألمعصومين أو لآل البيت أو
الأئمة الاثنى عشر المعصومين السؤال في القرآن الكريم
الا اذا كان
مصدر دينك هو مصدر اخر غير القرأن الكريم
==============
-------Original Message-------
From: AZEZ AL-KAZRAGY
Date: 10/09/1435 06:22:34
م
To: ♥al7waar♥
Subject: RE: كمال الحيدري
يعترف أن ملا صدرا يقول بالجسمية الإلهية والعياذ بالله
ألتجسيم في المدرستين؛ بين قياسات السماء و الأرض!؟
يعتقد بعض علماء الطائفتين (السُّنية) و (آلشّيعية) بأنّ الله سبحانه و تعالى يتصّف بمواصفات جسمية خاصّة, و الحقّ أنّ علماء السُّنة الذين قالوا بآلتجسيم بكون لله تعالى له جسم و يدٍ و عينٍ و رجلٍ و رأسٍ فأنّهم كانواعلى خطأ كبير من حيث لم يُبينوا الغايات و آلكيفيات و القياسات و المواصفات التي عناها الباري تعالى في كتابه العزيز بكونها لا تخضع للمقاسات الأرضية!
فحين قال تعالى على سبيل المثال: (يد الله فوق أيديهم ...) أو ما شابه ذلك من آلآيات ألتشبيهية, هذا ناهيك عن الأشارات اللطيفة بكونها أمثلة تقريبية تجسيمية للتعبير عن قدرة الله و جبروته و هيمنته على الأعداء و المخالفين و الطواغيت!
أمّا بعض علماء (الشّيعة) كآلملا صدرا .. فأنه حين أشار للجسمية الألهية و كما ورد في مباحثه و ذكره الكافي؛ فأنه قيّد الجسميّة بآلأبعاد الكونيّة و البرزخيّة لا آلأرضيّة, و هذا هو الفرق بين المدرستين و بين فهم بعض علماء الشيعة أو السنة لآراء الملا صدرا الفلسفية الكونية التي لم يرتقي لمعالمها إلا القليل من العلماء ناهيك عن العوام بآلمناسبة!
و لذلك فأنّ آية الله السّيد كمال الحيدري مثلاً, حين إتهم الملا صدرا بكونه قال بـ (آلتجسيم)(1) قد فهم خطأً قصد الفيلوسف العظيم الملا صدرا بشأن التجسيم .. و لم يُبيّن الحيدري شكل التجسيم و آلقوانين التي عناها المُلّا صدرا بوضوح, بل السيد الحيدري أشار فقط لذلك و قرنه بتجسيم إبن تيمية و أشباهه في مدرسة الخلفاء, و هذا هو الخطأ و الأشكال الكبير الذي وقع فيه بعض العلماء سهواً, و كان عليهم أن يبيّنوا للناس الحقيقة كاملةً, كي يقفوا على عقائد المدرستين و الغاية و القصد من التجسيم في كل منهما!
فآلجيمع يعلم بأنّ الله تعالى أشار في كتابه العزيز إلى الفوارق الكبيرة بين قوانين و مكونات الحياة الدنيا و بين قوانين و مكونات الحياة الأخروية, و منها قانون الزمن و قياساته, بمعنى القياس الزمني و فرقه عن القياس الأرضي, حين قال تعالى على سبيل المثال: (و إن يوم عند ربّك يعدل خمسين ألف سنة مما تعدّون), فجنس الزمن هو واحد, لكن قياسه يختلف تماماً!
و التجسيم (المادي) ضمن مواصفات ألهية أخرى تختلف عن المواصفات (المادية) الأرضية و كما أكدها الملا صدرا!
و من يعرف تلك المواصفات من الراسخين في العلم .. فأنّها مثل الزمن الأرضي و الزمن البرزخي, فآلملاحظ أن كلاهما يختص بآلزمان لكن زمان الأرض و قياساته وسنخيته تختلف تماماً عن سنخية زمان و قياسات السماء وهكذا بقية المكونات في العالمين!
و إلّا كيف يُمكن أن يكون يوماً سماوياً واحداً يعادل خمسون ألف سنة ممّأ نعدّ في الأرض!؟
و هكذا بقية النعم و المخللوقات والمكونات و كيفيتها و قوانيها و إختلافها مع الأبعاد و القياسات ألسماوية رغم كونهما من جنس واحد لكن بسنخية وماهية مختلفة!
لا يمكن لأيّ إنسان أن يتصوّر أو يدرك فوارق هذين الزمنين ومكوناتها أبداً!
القياسات و الأبعاد و المعادلات الأرضية تختلف عن القياسات و المعادلات ألسّماوية, فيرجى من السادة العلماء الأنتباه إلى هذه المسألة الهامة, و إن الملا صدرا حين قال بجسمانية الله لم يقصد الجمسانية الأرضية التي لها طول و عرض و إرتفاع و كثافة, بل عنى بذلك ماهية الذات الألهية و مكوناتها التي نجهلها تماماً و الله وحده هو الأعلم بحقائق الأمور!
خلاصة الكلام إن القياسات الكونية تختلف عما يتصوره العلماء الأرضيون لأنها خارج عقولنا و مداركنا المحدودة و الراسخون في العلم وحدهم يفهمون ما أقصد و لا حول ولا قوة إلا بآلله العلي العظيم!
عزيز الخزرجي
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
http://youtu.be/IDUON4zDkvo (1)
يعتقد بعض علماء الطائفتين (السُّنية) و (آلشّيعية) بأنّ الله سبحانه و تعالى يتصّف بمواصفات جسمية خاصّة, و الحقّ أنّ علماء السُّنة الذين قالوا بآلتجسيم بكون لله تعالى له جسم و يدٍ و عينٍ و رجلٍ و رأسٍ فأنّهم كانواعلى خطأ كبير من حيث لم يُبينوا الغايات و آلكيفيات و القياسات و المواصفات التي عناها الباري تعالى في كتابه العزيز بكونها لا تخضع للمقاسات الأرضية!
فحين قال تعالى على سبيل المثال: (يد الله فوق أيديهم ...) أو ما شابه ذلك من آلآيات ألتشبيهية, هذا ناهيك عن الأشارات اللطيفة بكونها أمثلة تقريبية تجسيمية للتعبير عن قدرة الله و جبروته و هيمنته على الأعداء و المخالفين و الطواغيت!
أمّا بعض علماء (الشّيعة) كآلملا صدرا .. فأنه حين أشار للجسمية الألهية و كما ورد في مباحثه و ذكره الكافي؛ فأنه قيّد الجسميّة بآلأبعاد الكونيّة و البرزخيّة لا آلأرضيّة, و هذا هو الفرق بين المدرستين و بين فهم بعض علماء الشيعة أو السنة لآراء الملا صدرا الفلسفية الكونية التي لم يرتقي لمعالمها إلا القليل من العلماء ناهيك عن العوام بآلمناسبة!
و لذلك فأنّ آية الله السّيد كمال الحيدري مثلاً, حين إتهم الملا صدرا بكونه قال بـ (آلتجسيم)(1) قد فهم خطأً قصد الفيلوسف العظيم الملا صدرا بشأن التجسيم .. و لم يُبيّن الحيدري شكل التجسيم و آلقوانين التي عناها المُلّا صدرا بوضوح, بل السيد الحيدري أشار فقط لذلك و قرنه بتجسيم إبن تيمية و أشباهه في مدرسة الخلفاء, و هذا هو الخطأ و الأشكال الكبير الذي وقع فيه بعض العلماء سهواً, و كان عليهم أن يبيّنوا للناس الحقيقة كاملةً, كي يقفوا على عقائد المدرستين و الغاية و القصد من التجسيم في كل منهما!
فآلجيمع يعلم بأنّ الله تعالى أشار في كتابه العزيز إلى الفوارق الكبيرة بين قوانين و مكونات الحياة الدنيا و بين قوانين و مكونات الحياة الأخروية, و منها قانون الزمن و قياساته, بمعنى القياس الزمني و فرقه عن القياس الأرضي, حين قال تعالى على سبيل المثال: (و إن يوم عند ربّك يعدل خمسين ألف سنة مما تعدّون), فجنس الزمن هو واحد, لكن قياسه يختلف تماماً!
و التجسيم (المادي) ضمن مواصفات ألهية أخرى تختلف عن المواصفات (المادية) الأرضية و كما أكدها الملا صدرا!
و من يعرف تلك المواصفات من الراسخين في العلم .. فأنّها مثل الزمن الأرضي و الزمن البرزخي, فآلملاحظ أن كلاهما يختص بآلزمان لكن زمان الأرض و قياساته وسنخيته تختلف تماماً عن سنخية زمان و قياسات السماء وهكذا بقية المكونات في العالمين!
و إلّا كيف يُمكن أن يكون يوماً سماوياً واحداً يعادل خمسون ألف سنة ممّأ نعدّ في الأرض!؟
و هكذا بقية النعم و المخللوقات والمكونات و كيفيتها و قوانيها و إختلافها مع الأبعاد و القياسات ألسماوية رغم كونهما من جنس واحد لكن بسنخية وماهية مختلفة!
لا يمكن لأيّ إنسان أن يتصوّر أو يدرك فوارق هذين الزمنين ومكوناتها أبداً!
القياسات و الأبعاد و المعادلات الأرضية تختلف عن القياسات و المعادلات ألسّماوية, فيرجى من السادة العلماء الأنتباه إلى هذه المسألة الهامة, و إن الملا صدرا حين قال بجسمانية الله لم يقصد الجمسانية الأرضية التي لها طول و عرض و إرتفاع و كثافة, بل عنى بذلك ماهية الذات الألهية و مكوناتها التي نجهلها تماماً و الله وحده هو الأعلم بحقائق الأمور!
خلاصة الكلام إن القياسات الكونية تختلف عما يتصوره العلماء الأرضيون لأنها خارج عقولنا و مداركنا المحدودة و الراسخون في العلم وحدهم يفهمون ما أقصد و لا حول ولا قوة إلا بآلله العلي العظيم!
عزيز الخزرجي
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
http://youtu.be/IDUON4zDkvo (1)
Date: Mon, 7 Jul 2014 15:27:52 +0300
From: al7waar@yahoo.com
Subject: كمال الحيدري يعترف أن ملا صدرا يقول بالجسمية الإلهية والعياذ بالله
To:
|
الشيعة يقولون لكمال حيدري:
مولانا الله يخليك لاتنشر على الفضائيات أن الملا صدرا كان مجسما لاتخلي الوهابية يشمتون بنا http://youtu.be/IDUON4zDkvo 
كمال الحيدري يعترف أن ملا صدرا يقول
بالجسمية الإلهية والعياذ بالله
Youtube.com
| ||
|
|
